不是一般的针，而是用尸油或者尸脂浸泡过的针。这就不是茅山术的范畴了，而是西南以及东南.亚的降头术。眉心乃是灵气之所在，此法，意在夺魂。在湄公河岸畔的诸多村寨，常常会在河上见到尸体，捞上来一瞧，第一特征就是眉心黑点。这说明什么？死者已经被取魂了。
那被取走的魂用来做什么？无非有二，第一，供奉给黑佛，也就是当地的自然崇拜之神。其次，则是供养小鬼。
可是，此人死法复杂，如果只是为了取魂，没必要还要穿红缚绳，所以，也排除掉了西南降头师。
既然不是茅山道徒，又不是境外的降头师，那会是谁？
土巫。
广袤的西南地区，山高水长的地理环境中，三五千年的时间沉淀下，遗留下来了无数的巫术。傩巫、蛊巫、祝公，乃至像祝一帆这样的端公，都是土巫的范畴之内。这些土巫的手法，既包括当地的自然崇拜，还将汉族的道佛信仰融进其中，所以，这个尸体的死亡方式才会如此复杂。
那么，土巫为什么要这么对待一个十多岁的小孩子呢？
若是我没猜错，这应该和续命有关。
当然，这和当初静斋用我的阳寿续命，以及小姝被人杀死被续命截然不同。一般人续命，用不了如此繁琐的手法。只有当被续命者的生辰八字极特殊的情况下，才会如此复杂。比如，对方是生在阳年阳月阳日阳时的纯阳男，那就需要找一个八字皆阴的人续命才成。眼前这尸体，我粗略估计，应该是十三岁，极有可能死时是十三岁十三天……
再说具体细节，双脚污尘，乃是土行，红衣为火，乃是火行；手缚麻绳，是为木行，脚下秤砣，是为金行。无形之中，唯少水行，也就是说，要续命的人，恰恰是个水命之人。如此一来，五行集齐，就可以堪为替身之用了。
认定了续命，其他的细节就能迎刃而解了。眉心用针，乃是分离魂魄之用，身前白花，是曼陀罗引魂之花。身上的万象十字结除了捆缚的作用，其实更是封锁体窍之法，这绳索下至会阴，上至咽喉，三魂无处可走。施展术法的土巫就可以将一个阴阳合适匹配的精魂剥离带走了。
我不知道为什么这具尸体会出现在这，但我知道的是，被剥离的魂魄，将会带着十倍戾气。若是处
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