周军筹备祭祀的工作得到了东大官方的全力支持。
但为了防止消息过早泄露，被米国方面掌握情报从中作梗，国内对“南海龙王爷”的所有相关信息都做了严格封锁。
针对周军想请“专业人士”帮忙的诉求，安全局联合宗教局，面向国内道教人士发出邀请，请他们前往周军所在的渔港小镇，参加一场名为“弘扬中华优秀传统文化，系统整理龙神信仰与祭祀文化遗产”的宗教研讨会。
这次研讨会要求很简单，只需要参加者所在道观、祠堂能提供关于龙王或龙神的典籍、道藏、甚至是口口相传的秘闻即可。
而待遇则非常优厚：往返路费全额报销，食宿全包，一旦提供的内容被采纳，还能拿到宗教局下拨的传统文化扶持资金。
消息一出，整个东大宗教界都沸腾了。
道教人士当然是欣喜若狂。
作为东大本土宗教，道家与东大民间神话传说深度结合，而龙又是东大的文明图腾，道教文化中与龙相关的内容实在是太多了，祭祀各种龙神的道观更是遍地都是。
不说钦公堂龙王庙、金州龙王宫、日照龙神庙等一众以祭祀龙神、四海龙王为核心的道观，只要是稍微历史悠久一点，传承没有中断的道观，或多或少都会有点与龙有关的记载。
在道教眼里，这是国家给他们送钱来了——虽然公告里说的是只有被采纳才有支持资金，但既然是研讨会嘛，大家完全可以商量着来，把各家的记载多多少少整合进去，都分到好处。
但与此同时，佛教人士就完全无法接受了，宗教局的投诉抗议电话几乎被打爆了。
安全局异常事务调查处，杜峰的副手李薇接到了宗教局的电话。
“李处，现在事情很麻烦啊。佛教理事会那边闹得实在太厉害了。指责的话已经从遭受不公平对待变成宗教歧视了。你们要不要考虑一下，让寺庙方面也能去参加研讨会啊？”
李薇心里一阵苦笑。
不请佛教，根本原因是自家老大已经确认过了，“肆爷”是土生土长的“本地龙”。
也就是说，佛经里关于龙的记载全都是胡编乱造。
和尚们编也就算了，还把龙族的地位编得那么低：整个龙族不过是佛家八部天龙里的“龙众”，金翅大鹏以龙为食，文殊菩萨脚踩神龙，龙王那迦
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