【第八个问题，怎么修行，从哪里开始？】
修行，可以说是修脾气。
也可以说是控制自己的念头。
也可以说是修情绪。
这三件事情是一起的。
能控制自己的念头，才会不起情绪，才会控制住自己的脾气。
但是，修脾气不是压制脾气。
用到压制这个词，意思是内心已经起了情绪。
有火不发，内耗自己，就算不发脾气那也不算修行。
一切以我乐意为前提。
不乐意了，硬憋着，那可能是有礼貌，但肯定不是修行。
修行，是符合阴阳之道的。
如果自己的家人不断地去网赌，自己气的要命，还顾虑着家和万事兴，不断地容忍，不断地替他去填窟窿，把自己都内耗成抑郁症了。
这种不发脾气，能是修行吗？
修行修到不想活了？
这是在违背天道，是在纵容恶的生长。
天作孽犹可违，自作孽不可活。
做了不好的事情，就应该承担不好的结果。
你为什么要阻止他为自己的行为买单？
谁违背天道，谁难受。
卡在情绪里出不来的人，梳理一下阴阳。
那些让自己不开心的人，那些让自己不开心的事儿，是否符合阴阳之道。
或者，看看自己是否是心甘情愿的，还是被道德绑架不得已而为之的。
可以先保护自己，也可以舍己为人，两者都有没问题，只要是自己愿意的就行。
比如佛祖割肉喂鹰，他心甘情愿就行，他维护了他内心的平衡，他这样做不会内耗。
但如果我们都像佛祖一样，用自己的肉去喂动物，那我们不乐意，我们硬做就会内耗。
在哪个境界，就做哪个境界的事儿。
比如有人就不想无休无止的替弟弟补窟窿，补了心里不舒服，那也可以不补。
怎么做都没问题。
怕就怕既不想补，还想落个兄友弟恭的好名声，那就是属于既要又要了。
你凭什么既要又要呢？
这就好比你既不想上班，还想要高工资，凭什么呢？
这就是贪念。
理清了这些思路，不起情绪，自己内在和谐了，就是修行。
一旦起了情绪，魔就入心了。
人就容易失控，会做出各种不理智的事情来。
所以修行，修的是正心正念。
如果有些事情让我们不开心了，梳理一下原因在哪里，
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