“......官曹烦剧，邦国务难，岂只此三事而已？射雉之乐，久不闻矣......为臣不易，为君亦难。卿族百世之规，高门千家之法，亦非天子所能强预。且犯国法者，如何能恕？此人或有奇略，然未必堪事，能窥机形大势，或纯出偶然？亦或确有实学？当需明辨。夸夸之辈易遇，经务之干难得。学士千员，不如国士一位。经学万卷，不如经国一策，慎察之，慎察之......”
东厢月，一天风露。
庾易对着信纸，手指轻敲着一卷新书，书的封面上赫然写着“尚书答问”四个字，轻轻地叹了口气。
......
五月五，端午。
古以五月五为“恶月恶日”，要采草药以除毒气，《大戴礼记》记云“蓄兰为沐浴”，就是要采兰草洗浴辟邪，所以，端午当时又叫“浴兰节”。
天还没放亮，小阿五便起了床。先整理王扬的书案，把毛笔细细涮了，一一摆好，又将墨砚中的余墨倒掉，用软毛刷清洗干净。再为王扬准备好洗漱和沐浴用具。接着烧一壶茶水，水一开，准时叫醒王扬。
然后一大一小便按照陈青珊的教法，站起桩来。
站桩不是电视剧里一动不动的扎马步，陈青珊管这叫“站死桩”，不仅功少，还容易伤筋骨。
她让两人站的是“活桩”，有三个基本式，分别着重锻炼腰力、腿力、臂力。站的过程中要静中有动，缓中用力，此法最是耗人力气，称为“练体”。练体之外，还要“练息”，要按陈青珊教的方法调整呼吸，让气息绵长深远，急而不促，累而不乱。
这么一站桩，差距便显了出来。小阿五最多能站半个时辰，王扬则因为平日里一直坚持波比跳等有氧、无氧锻炼，耐力增加，站的时间是阿五的一倍。
虽然站赢阿五没什么光彩可言，不过也不能小瞧阿五。小阿五住进王扬家后，营养跟了上来，再加上从小劳务，练武起步又早于王扬，状态说不定好过王扬刚穿越之时。如果不是王扬持之以恒地锻炼，还真不一定能站过阿五。
不过王扬现在站桩也没入门，按照陈青珊的说法，站桩什么时候能站到“轻松之中用劲”，那就算站入门了。
小阿五站完桩，为宅子里的每一个人都准备了五彩绳，当时也叫“长命缕”，据
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