来的琅琊王？”
“王扬？王扬是谁？你听过吗？”
“刘昭为什么不上台？”
“刘昭不上台，请来了的琅琊王！”
“琅琊王对河东柳！有看头！”
“......”
孔长瑜扯着嗓子喊道：“永明八年，岁在庚午，都讲首启，吴郡陆欢！”
嗡！
铜钟敲响！
都讲三席中，沈驎士年七十一、徐伯珍年七十六、陆欢年八十。三人之中，年龄最长的陆欢拄着拐杖缓缓站起。
陆欢毕生治经，究心绝业，隐于天台山，教授不倦，弟子常数百人，世称儒宗。所著《古文尚书解诂》、《尚书今古文异义考》、《古文尚书疏略》、《古文尚书集解叙义》等书百万余言，国子学引为教材，三吴间皆宗之。
众儒生见陆欢站起，尽皆息声。孔长瑜亦俯首弯腰，向陆欢深揖。
陆欢面容苍老，双眸却极其有神，缓缓开口，声音绵长：“第一论，论《尚书》今古文优劣，两位谁先？”
柳惔淡淡微笑：“《古文尚书》优于《今文尚书》之处太多，我若先论，恐占时太长，还是请你先说吧。”
先声夺人。
台下治《古文尚书》的人都是会心一笑，支持今文者则嗤之以鼻。
王扬看柳惔自信满满的样子，提醒道：“柳大人确定？我要是先说，你可能就说不上了......”
众人都认为这是王扬对柳惔方才言论的回击，柳惔也根本没把王扬的话当回事，只以为他是信口胡吹，唯有柳憕顿时生起一种不好的预感。
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注：①在王扬买衣的那个店中，“绫衣”比“绮衣”贵，那只是就特定款式的衣物而言，而非“绫”的价值一定高于“绮”。
中古史料中言贵重织物一般单独称“绫”，称绮的时候时有加限定词，比如《太平御览》引《晋令》云：“第三品以下得杂杯之绮，第六品以上得服七彩绮。”
《宋书·礼志》亦云三品以下不得服“杯文绮”，六品以下不得服“七缘绮”。（宋承晋制，所以“三品以下”的“下”字的应该是古书讹误，当作“上”，缘字不是讹误就是同义称谓。）则绮的内部亦有上下之别。
考古学上习惯把斜纹地上起斜纹花的叫“绫”，把平纹地上起斜纹花的叫“绮”，其实在南北朝时未必如此。
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