致，甚至略显迟钝——两岁多才勉强开口说话，学走、辨物皆比同龄孩童迟缓。
更让族人诟病的是，他头上的牛首特征日渐明显，犄角愈发坚硬，牛鼻轮廓也更清晰，那份妖族般的异状，成了族群心中难以抹去的芥蒂。
族人对神农“人族大贤”的怀疑，在他五岁那年达到了顶峰。
部落中偶有狩猎失利、作物歉收之事，皆被族人牵强附会到神农身上，恐惧与偏见交织，不少人联名要求将这“妖物”驱逐出部落，以平息所谓的“凶厄”。
女登又惊又痛，跪在族老面前苦苦哀求，泪水浸透了衣衫，只求能给神农一条生路。
族老们沉吟许久，终究念及当初的天地祥瑞，又怜女登母子孤苦，最终松口：
允许神农留在部落，却需迁居至城池最边缘的破屋，平日里不得随意踏出划定区域半步。
虽侥幸未被驱逐，神农母子却成了部落里的“异类”。
族人对他们冷漠疏离，孩童们肆意嘲笑辱骂，无人愿意与之亲近，更无人肯施以援手。
女登从未怨恨过族人的刻薄，反倒日日教导神农：“族人只是心生畏惧，莫要记恨，待人以善，终会得善报。”神农似懂非懂，却将母亲的话刻在了心底。