“好了，今天我们要讲的内容是‘魂魄’。”师尊说，“《左传·昭公二十五年》：‘心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？’以及《礼记·礼运》:“君与夫人交献,以嘉魂魄。”
大家全都屏住呼吸，凝神望着师尊。
“又如《昭公七年》中：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”师尊慢悠悠地讲着，手里背着书本，但他从来不看，在屋里踱步，“屈原的楚......”
“哎，这个就说到我的专业了，俗话说，‘天地二魂常在外，唯有命魂独往身’嘛。”忽远忽近的声音夹带着风声杂音，云中君一头被刮得随风飞扬的白毛和几绺放浪不羁的碎发都遮不住灿烂的笑容，幻影猛烈摇动了几下，背景好像是室外大漠，通过角落处的八卦镜出现在大家面前，引起了同学们一小阵激动的欢呼和窃窃私语的骚动，他调整了一下，随即幻化了个全身像、半透明的影子出来，“嘿嘿嘿，你们好哇，屈灵均的《楚辞·大照》中有言：‘魂魄归来，无远遥只。魂乎归来，无东无西无南无北只。’”他两手一摊，转了个圈，“还有《九歌·国，殇，》：‘既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄’。哎，道士，这拘魂制魄的事，我比你熟。哈哈哈，你们谁知道阴阳家图腾的含义和意义吗？小云吧。”
“首先，从直观上就形象地显示出古蜀人崇拜太阳等宗教崇拜的象征意义和神话色彩。图案内层的中心是一个顺时针定转的漩涡状造型，并且带有十二条弧形齿状物，中心的这个漩涡既象一个旋转的火球，又象一个正在运转着的太阳;它的十二条弧形齿状物，既象十二道燃烧着的火苗，也象太阳发出的十二道光芒。
"太阳神鸟"的中心喷射出一道道火苗旋转着的太阳，表现的正是古蜀人对太阳和太阳神的崇拜和讴歌。”云逸清站起来说。
师尊点了点头。
“嗯，挺对，我走了，不用太想我。”云中君呲牙一笑，赶在素魄对于他的不请自到，用眼刀嗔怪地‘杀’了他之前，单手往桌沿上一撑，翻过去消失在镜子里。
“好了，云中君说的是对的。说到阴阳家图腾，”师尊似笑非笑，无奈地将左手轻按了按，大家都安静下来，他转了个身，仍将八卦镜的角度转回原位，有点
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