《抡语》
天幕上简短的标题，让许多朝代的观众们熟悉的很。
自从科举在隋朝确立之后，发展到唐朝，便开始有了《论语》的内容，到了宋代，更是考生必须掌握的书籍，就是去考个秀才，都得将其背的滚瓜烂熟，不然万一提及几句刚好不知晓，容易落榜。
大宋。
宋仁宗时期。
“论语啊？后人看样子是也学习这个了。”
“朕记得天幕有提及过后世‘大学生’，不知道这个大学生这个论语学习的如何？”
“如此重要的典籍，后人如此聪慧，想来应该都学习的不错。”
对于大学生的了解仅限于这么一个名词的赵祯，只好奇的问着。
“传到后世已经有数千年了，圣人之言，到底是经久不衰啊……”
赵祯有些感慨，这数千年来，圣人地位越来越高，而其学说看样子在后世也发展的不错的。
于是乎，觉得今日总算是讲到了自己擅长的部分的宋仁宗赵祯，缓缓坐了下来。
他打算看看后人究竟要怎么讲论语。
只是……
赵祯说这些话的时候，却发现身旁的范仲淹却面露怪异之色。
“范卿，你怎么了？”
“这……”
听到官家问话，看着天幕上的‘错字’，范仲淹一时不知道该说什么好。
“官家……天幕上好像说的是……抡…抡语？”
大秦。
“论语？”
嬴政对这个有印象。
这论语的主张大致可以总结为四字：‘为政以德’，与他的观点以法治国有所冲突。
不过因为百家争鸣的缘故，这论语传播并不广泛，他也是因为将其收录到了秦国的图书馆中，听儒生给他讲述过。
“这论语中有何可取之处，朕倒是想知晓……”
毕竟是来自后世的天幕所讲，嬴政有些好奇。
大清。
“嗯嗯……”
总算是看到了天幕讲述一个正经的东西的乾隆点了点头。
“学问以经义为重，士人以品行为先。”
“仁者爱人、孝者爱亲、忠者爱国、信者不欺。”
“圣人之言，还是有道理的。”
乾隆有些得意的卖弄着，这论语所讲述的其中许多内容，都有利于统治。
【《抡语》是在孔子及其弟子的语录结集。成书于战国前期，另一说为《论语》，内容大相径庭，疑为后人误解编纂而成】
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