道，但去世后那些学识、经验也就随风而散留不下来。
即便有些口口相传，谬误、失忆忘却总归难免，到头来传给后世的少而又少。
且后人只见结果不明就里、不知其源，是以只能传承无法研究和拓展。
这都是没知识、不通文字的恶果！
所谓知书达理，不单是知道某些书籍、了解某些道理，更重要的是掌握认知、描述、分析、研究、归纳和总结的方法。
世人仅从字面去理解，却不知‘知书达理’四字背后的深义奥理。
做人的道理，是理；物质产生、演变、分化与淬炼的道理难道就不属于理了？
你要习格物之学，首先应多读书、读透书，掌握学习的技能和认识事物的能力，然后格物便有方法，举一反三不是什么难事。
士云（吾吉的字），你还有时间，不急。先要饱学，然后做事。
我可不是让你做书呆子，圣人先哲有很多道理都是从做人、做事的过程中体察、反省，而后悟出来的。
你若只做个书虫，不知和他们一样躬身于实践，就像方才对‘知书达理’四字的理解一样，永远只能看到字面，看不到字的背后！”
“说得好！”一声喝彩打断了李丹的话，房门推开，赵重弼眉飞色舞地出现在门口：
“哎呀李三郎，你一回来吾这耳朵就如同要聆听仙乐一般欢喜，果然今日让吾听到好一篇文章精彩。妙论，实在是妙论呀！”
他这里摇头晃脑，不知道屋里两人心头狂跳。
因不知他何时来的，是否听到“茶山社”三个字，吾吉有点变色，急忙目视李丹。
“学生见过参议大人，大人安好！”李丹忙上前施礼来做掩饰，吾吉也跟在后面前见礼。
“学生正与友人论及是否参加科考，不想污了贵人之耳。吾吉，吾三郎，您上次见过的。”李丹介绍。
赵重弼向吾吉点点头，说：“诶，哪来的‘污’字？简直振聋发聩呵！
我刚到门口就听你问他是否要弃科考，有意放轻脚步听听你见解，不曾想竟是篇《论科举与格物致知之轻重》的大好文章。
哈哈哈……，不管怎样，就凭这个吾今日算不枉前来赴约了！”
赵重弼兴冲冲说完，“啪”地一声打开手中握的那把倭扇（见注释），颇有名士风范地扇了几下。
贵客既至吾吉不敢再留，连忙先行告退。
李丹送到楼梯口
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