长你看呢？”
“如此……甚好！”
“你们在这里等，我却要找个地方去睡会儿了。”娄世凡这几天担惊受怕，好容易回到自己人这边倦意便上来。
虔司马忙叫胡哨总带他去找个厢房休息。
原本这里是庙宇，有和尚清修。
银陀军至时吓得人家都逃了，但被褥还在。
娄世凡也不管别人如何，倒下便呼呼大睡。
娄世用因想着要去茶山布置先走了，留娄世明在前面客堂上，与心不在焉的虔中有一搭无一搭地聊天。
他们在这里闲扯，却不料槠溪河边的情势已急转直下。
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话说孙固点齐大源寨一千人急急赶往罗墩。
那年头儿没有宽阔的马路、高速道，更没路灯照明，只得点着火把从稻田中穿行。
他们又不熟悉这带小径，不敢离开河岸太远，生怕迷失。
岸边的罗墩是路标，东侧鱼塘、树林间穿过的这条乡路是必经之路。
和后世绝大多数小说作者想象的不同，那年代的人并非到了夜里就全是睁眼瞎子一抹黑（即经常被提到的夜盲症），只不过各人程度不同而已。
首先，叛匪们没任何法律约束和禁忌，只要是肉类或能飞、能跑、能游的东西（甚至是同类的人）在他们看来都是食物。
故而这些家伙对肉食和下水、鱼虾类、禽蛋类摄入量和摄入频率实际远高于常人。
他们最多是看得不清晰，但并非完全看不到，且这样的人在叛匪队伍中占比相当高。
换言之，越胆大、心狠、粗鲁或凶暴的分子，实际体力、体能越优于同时代的人。
当发现这点之后，为保有自身的优势，他们会表现得更加凶残。这是人身上被激发出来的动物求生、同类间优胜劣汰的本能。
越是大乱的地区、动荡的年代，这种原始性越容易占据上风。
而人类社会后天拥有的文明性在生存需求面前会被轻易取代，因为无论拥有何种合理、合法、合规的理由，生存是第一位的！
这一千人够倒霉，从山上下来跑到大源，未缓过劲儿来又被拉出去夜游。
一路上都有人小声抱怨、叽咕，孙固只当没听见。
在他看来，这些家伙乐不乐意不重要，等敌人的刀举在头上了，他们必然知道该怎么用手里的武器反击，这就够啦！
孙固手里八成是老兵，或说是随银陀起
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