以下开嘴，上身长角——你们仔细看，长出的那不是牛角，分明是树枝嘛。」
以江闻现在定海神针般的地位，他就算说长出来的是电视天线，也会有人愿意相信，最新章节已就位！书迷速归。随后江闻提醒众人道：：
「你们可别以为他现在好欺负，他现在枯荣双劲缠身，枯劲可瞬间摧毁敌人的经脉与生机，荣劲可让敌人的伤口疯狂增生血肉畸变，要是靠太近搞得浑身肝胆，就别来求我了。」
眼看吓退了跃跃欲试夺功寻宝的武林人士，江闻用眼神示意袁承志、冯道德等人慎勿上前，以免沾染上什么怪病，内心正在思索著事情的本质。
所谓的「枯荣禅功」自然是骗人的，世间哪有功夫能把演化论踩在脚底下，让自己眨眼之间想长嘴就长嘴，想生角就生角，但有一点江闻没有胡诌，他确实认为与树有关。
就像那些爬满他全身的木状纹，就像是地下的根须，而那些开合的鳃裂是呼吸的叶片，这对角，便是从他身体里向阳生长出来的、伸向天空的枝干。
这般变化不是凭空出现的，而是他体内那股古老力量的具象化，是他正在被同化，或者不断升华演变的证明。
江闻可以把鸡和篮球联系起来，自然可以把树木和牛联系起来——
这一切还要从出土了牛首玉人的红山文明讲起，因为这个文明的演化进程存在著一种，鲜明区别于中国其他区域早期文明的重要特征。
………………
后世发掘遗迹时发现，处在坛庙冢时期的红山文化，与同时期的其他文明相比，物质、文化和军事上并不成熟，甚至可以说尚未做好跨越的准备，但这里仍旧诞生了超越氏族组织之上的公共权力，能够以玉辨身份明等级，并举行趋于一致的信仰仪式，直接走上了集中神权之路。
一切似乎都指向了一个答案，那就是当时红山文明的宗教人员，实际掌握了通神的资源和能力，以此弥补了物质文化、乃至军事上的不足！
那时文字尚未出现或者成熟，因此这尊牛首神明的名讳不得而知，只能由后人通过古书上的音形胡乱猜测，但是偏偏在「西城王君」活动的先秦两汉之间，史书上确确实实记载了一则关于牛首神明的秘密。
秦襄公七年（公元前771年），申国联合缯国、犬
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