；而安仁上人身上也有几条捆扎牢固的丝线，只是因为站在他背后而觉察不清，遥遥都牵向了悉檀寺的方位。
随后江闻又看向了自己，本以为自己这个不属于此方世界的意外来客，身上牵引的宿业丝线会格外寥落稀少。
但他惊讶地发现，自己早已被无数密密麻麻的丝线缠绕成了一个巨茧。这些宿业丝线曲折蜿蜒，全似是虫书鸟篆般难以辨认，又像古墓枯骨一样狰狞可怖。这些丝线的源头渺渺茫茫不知所终，全都带着青史古卷都记载不清的尘恶之气，好似某卷古老书简中积满了沉寂死去的蠹虫，但只要有人胆敢翻开习看，这些腐旧存在就会经风而动、如蛇攀起，化为将恐惧散播回人间的巨蟒！
越是曲折离奇越需要冷静，江闻知道宿业丝线还只是冰山一角，如果全按佛经所说，天眼通所能看到的远不止这么简单。
修行之深、钻研之至，本就要承受凡夫俗子所不能想见的后果，只是江闻没想到佛理的背后，竟然会隐藏着如此颠覆离奇、恐怖绝伦的残酷真相。
梁武帝时，佛门大德志公禅师经过一正在办喜事的人家，满门宾客本以为他会开口祝贺，但禅师一踏进门口，便用佛偈叹道：“古古怪，怪怪古。六道轮回苦，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女食母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我看真是苦！”，随后在人迷惑不解中飘然而去。
修证了宿命通的志公禅师所看到，新郎是孙子，新娘是他的祖母，因为祖母非常喜欢孙子，死的时候就是不舍得这个孙子，因缘所牵、宿业牵引，又投胎到阳世做个女孩，嫁给了他。只是她自己改头换面，无人知道。
而炕上全都是被吃的猪牛羊，转变为人，互为亲戚，锅里所煮的肉类，原来是六亲眷属死后转世的动物。志公禅师看见了一个小女孩正啃着猪蹄，她不知道那是她母亲转世成猪，今世被人屠宰做了美食。院子里有个青年正早敲鼓，这个驴皮鼓，就是他的父亲轮回为驴，被人宰杀后剥皮做鼓。
在这样的佛门视角里，一切寻常事物都是扭曲变形的产物，在颠倒的娑婆世界，凡人以苦为乐，以坏为好，烦恼炽盛，若不懂得出离，反而会觉得甘之如饴，唯有超脱一切的觉
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