翌日天光大亮，江闻师徒就做足了远行赴粤的准备，明尊教提供的马车也早早停在了府门之外，由一匹温驯耐劳的老马拉着，足以抵挡沿路上的风霜雨雪，只等着红莲圣母出现道别。
然而期近日中，他们都没有等到红莲圣母出现，六丁神女也派人前去询问了几次，一样如石沉大海。
再这样等下去，江闻一行就没办法在天黑前赶到漳泉交界的集镇，免不了要在荒郊野岭栖身一夜，因此在再三考虑之后，他们只能赶着车辞别了明教的众人，往南边悠悠而去了。
而直到江闻出发了快一个时辰，红莲圣母才姗姗来迟，带着懊恼地看向自己的手下，朱唇轻启，嘴里却没有说出责备的话语。
“进来，我有事和你们说。”
她带着几人进入府中的秘密庵堂，往血佛像的莲座上走去，终于说出了迟来的原因。
“昨夜我在草庵寺里面合见侍法、法堂诸人，亲眼见到呼禄法师的舍利塔夜放毫光，夤夜震荡不已，似乎竟是塔下镇压的骸骨蠢蠢欲动。”
三名随行的六丁神女也纷纷点头，对昨夜所见之事似乎依旧惊骇莫名，彻夜未眠的脸色尽显苍白。
“圣母，这件事可非同一般。呼禄法师当年之所以游方泉郡终生，就是担心泉郡山海之中有变……”
年岁较长的六丁神女沉吟片刻，轻轻敛起纯白纱袖，上前说道，“如今本教衰微，不如派快马把江闻道长请回来……呃，我是说人多计长总是好的。”
红莲圣母的神色也颇为纠结，但思索良久之后，还是轻轻地摇头否决了。
“不妥。我们明尊教的事，终归要由我们自己解决，岂能因为势单力薄就处处假手于人？江闻道长此行似乎别有深意，不应贸然阻挠大计。”
随着几部古经被找回，红莲圣母才明白关于明教呼禄法师的真相。
唐时来泉州传播摩尼教的呼禄法师属于中亚摩尼教团，事实上呼禄仅是僧职，他在会昌法难中侥幸逃生，姓名因无记载已不得而知。
所谓呼禄就是呼卢唤，是古波斯语的音译，意为传教师，属较低级的摩尼教僧侣。根据《摩尼光佛教法仪略》和回鹘文摩尼教寺院文书的记载，摩尼教寺院本就应该由呼卢唤、阿拂胤萨、
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