的后人前去天章寺取回，顺道讲述了当年守陵太监的事迹。”
“洪武帝随即派锦衣卫前来福州寻找，最后也找到了这条幽冥巷中，大小一干卫官被吓得魂飞魄散，后来由官府下令推倒房屋掩埋巷口，不允许任何人入内。”
二酉斋主人神情诡秘地说道。
“但我从木刻残雕中找到了一版雕刻，里面是前宋流传着的北法经文，内容也是骇人听闻。”
说罢，他悄悄拿出一块藏塞在廊柱下的木板，印刷线装封恍然写着书部的名称《佛说大摩里支菩萨经卷》。
【复次降伏炉者作半月相。周回界道亦金刚鬘庄严……用烧尸残柴人肉人骨粖，以人脂揾过……面恶口出利牙作大恶相。如劫火洞燃名忿怒火天。如是之法是大摩里支说……】
江闻粗粗看去，这部佛经中满是烧人肉擦人脂、拆人骨衣人皮的恐怖法门，并且毫不掩饰地直言“依行此法，至七日彼即破坏命终。”
见江闻神情凝重专注，二酉斋主人像触电般打掉了江闻手里的雕版，还远远地踢了出去。
“不要看！这邪法会钻心入脑，把人折磨疯的！暗处盯上我的人一定也会这些法术，我已经无处可逃了……”
对方又癫狂紧张地对江闻说起有人要杀他的事，似乎就因为他知道并来过这个地方。
江闻没有管他的突然发病，自顾自地思索着。不管从什么角度看，这似乎都和两宋期间残酷血腥的杀人牲祭、活命血祀关联极深！
江闻先前也听陈近南说过理宗头骨嘎巴拉碗的来历，是因为“或谓西番僧、回回其俗以得帝王髑髅可以厌胜、致巨富，故盗去耳。”
莫非这些恐怖的北法习俗，和蒙元奉行的喇嘛教有什么更深层次的关联？！
忽然间墙瓦响动，恶风凛冽，二酉斋主人忽然尖声叫了起来。
“杀我的人来了！”
随着尸立如林的废弃书肆中怪风涌动，似乎吹醒了什么暗处蛰伏已久的存在，一张五官颠倒扭曲、模样离奇诡异的鬼面，缓缓在墙头浮现，
“你果然在这里——交出前宋秘刻！”