五供养。
香、花、灯、水、果。
即便临时施法，难以凑齐，也会以某种形式的东西替代。
比如王道玄，在这隆冬之际，找不到新鲜水果，便用玉石雕了个寿桃，每次施法都不忘放上。
但这个法坛摆设，却截然不同。
同样是香花灯水果，但香是黑色的香，冒着红色烟雾，还放了小孩骷髅头当水果…
看上去，就不是什么正经玩意儿。
法坛后方，自然是那常阿婆。
此刻的她同样脸色铁青，面色阴沉狰狞，配合那绣着“寿”的大衣戏服，活像个坟墓中窜出的老鬼。
她同样盘膝而坐，手中龙头拐杖高高竖起，随着口中念咒，龙口处叼着的经轮飞速旋转。
怪异声音响彻四周。
法坛周围，全是各种小动物。
每当这老妪念诵法咒，便会有一道黑气从钵盂中飞出，钻入一头小动物口中。
无论蛇虎狼獾，吸入这口黑气，便会痛苦扭曲，皮开肉绽，失去生命气息。
法坛周围，各种动物已死了一片。
这是“移灾法”，属于禳灾术的一种，无论正教法脉还是邪道，基本都有传承。
但通常来说，这种转移灾祸，以无辜生灵性命为代价的术法，与正教理念不合，所以很少见到。
就是借助此法，常阿婆才坚持到现在。
她眼中满是怨毒，右手拎着龙头拐杖，而左手则捏着一根棺材钉。
棺材钉锈迹斑斑，布满污血。
异常冰冷，且充满不祥之气。
即便是这道行不俗的老妪，握着棺材钉的手指，也已变得漆黑，足以说明其歹毒。
然而，常阿婆却没急着动手。
隔空斗法，时机掌握很关键。
她同样是咒法高手，已经看得出来，王道玄所用，乃是《七箭秘咒》。
这种咒法名声大，威力不俗，却有个缺点。
寻常术士，顶多能刺出两箭。
越往上，越艰难。
如今民间有流行《封神演义》话本小说，其中便有借鉴，钉头七箭书连神仙都能咒死，足以说明其威力。
但普通术士，撑死了刺出两箭。
而两箭的威力，对高手来说算不上什么。
所以，即便此法广为流传，修炼者也不多。
另外此法还有个大问题。
虽然施术方便，只要找到媒介，不是相隔千山万水便能施咒，但若失败，也会遭到反噬。
本章未完，请点击下一页继续阅读！