力历史、集体冲突相关的场所，如旧军营遗址、发生过大规模群体事件的区域、某些氛围压抑的学校或社区），非特定人群（尤其是青少年群体）中，无端暴力冲动、欺凌事件、自毁倾向、以及极端集体排外行为的轻微但持续的、超出统计学常态的“发生率畸高”。同时，这些区域的“恐惧”概念监测，会显示出一种奇特的“结构性硬化”与“指向性模糊”——恐惧不再均匀弥散，而是如同被无形的磁极吸引，向着某些隐形的“节点”缓慢汇聚、沉淀，形成一种粘稠的、充满攻击性与绝望感的、类似“战壕泥泞”般的概念氛围。
更关键的是，在这些“氛围”的深处，林深隐约“嗅”到了一丝与太平洋上那个“战争”武器人相似的、那种混乱、暴戾、充满铁锈与硝烟味的“概念余烬”。虽然极其淡薄，且被重重“人性”的喧嚣与日常的噪音所掩盖，但其本质同源。
“战争”恶魔的力量，似乎并非以传统恶魔的“实体显现”方式活动，而是更像一种“概念病毒”或“精神瘟疫”，通过影响个体与群体的潜意识，激发、放大、并引导那些潜藏在人性深处的攻击性、排他性、毁灭欲，以“人”为载体，进行着无声的、缓慢的、却可能更具渗透性和破坏性的“战争”。
学校，尤其是高中，聚集了荷尔蒙旺盛、心智尚不成熟、易受群体影响、同时又承受着巨大升学与社会期望压力的青少年，无疑是这种“概念病毒”滋生与传播的绝佳温床。而都立榊野高等学校，在过去一年内，校内记录的、达到需要校级干预程度的欺凌事件、学生间暴力冲突、以及“原因不明”的自残、退学事件数量，在东京同类公立高中中，位列前茅，且呈现出一种诡异的、没有明确焦点和施暴者逻辑的“弥散性”与“传染性”。此外，该校毗邻一片在二战末期曾作为小型防空阵地和临时伤兵收容所的废弃区域（现已改建为社区公园），地下或许还残留着当年的恐惧与痛苦“记忆”。
因此，林深“转学”到了这里。不是为了体验青春，也不是为了执行常规的恶魔清理任务。他是一枚被精心投放的“探针”，一个行走的“概念监测仪”，目的是潜入这片疑似被“战争”概念污染的“培养皿”，近距离观
本章未完，请点击下一页继续阅读！