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第三百一十一章 主之降临,婴之盛情[6 / 7]

想法,“你知道的,这对我来说只是举手之劳,所以我并不认为这是什么拯救,倒不如说是将你们草婴应得的权力还给你们。”

旁边的草婴立马用竹笔沾上黑色墨汁写道:“大婴历法二十三代目十七年,主莅临婴群指导工作,史称‘主归婴权’。”

“是的。”大祭司带着虞良走进半露天的广场,“我们草婴的文明全依赖于主的教诲,在很久之前,我们的祖‘曹操’居住在金碧辉煌的神殿中。主经常降临神殿,向它们传授原始的美学和社会观念,为草婴文明种下种子。”

这里的中央是一个一些吊床一般的作为,看起来就很舒适,所以虞良便顺应大祭司的话语坐在主位上。

听到这里,虞良微微皱眉,他有些疑惑。

金碧辉煌的神殿,指的就是许辞兮家的三楼,可是……

向草婴传授原始美学和社会观念?呥

什么时候?

他做过这种事情?

“什么社会观念?”虞良问道。

“X癖自由无罪。”大祭司说得肯定,虞良听得愣神。

这个时候,两只史官刷刷记载:“主与大祭司探讨了特殊的X癖,主婴尽欢,史称‘坐道论癖’。”

虞良狐疑不定,他有些怀疑这种史料的真实性,不会是一代目曹操为了打破草婴的一夫一妻制编造的谎言吧?

为了X癖自由的合法性?呥

就像是古代君权神授一样?

“那原始美学是?”虞良本能地觉得不对劲,现在连“原始美学”这四个字都让他警惕。

“原始美学就是对婴体的热爱。”大祭司说得肯定,它招了招手,三四十个雌性或雄性的草婴边走到了舞台中央,它们的面色严肃,排列整齐。

其中一些草婴的身上带有明显的血肉文明特色,比如触手、骨刺又或者是别的什么。

“它们的身体有所异变,但我们不会认为这是一种畸形,不会因为身体结构上的特殊而歧视它们,相反,这是一种脱俗的独特的美。”大祭司道,言语中多有推崇,“这种理念同样是从原始美感中得到的感悟,是我们大婴族群平等的思想起源。”

它伸出手,话语越加激昂:“接下来将带来最原始的美学指导!形体之美,艺术之集大成

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