勾栏瓦肆里的荤话还要直白！嘴里只含糊道：「这个……弟子愚钝请教…」
蔡京并不看他，只望著窗外沉沉暮色，声音不高不低，却字字如石落深潭：「上古圣王，三皇五帝，既是人主，亦是群巫之长。此乃天生神异，受命于天，山川鬼神皆听其号令，万民自然俯首！」「商汤代夏，便借「天命玄鸟，降而生商』之说。假托神鸟之瑞，宣称君权神授，殷商这才坐稳了江山。」
「武王伐纣，除「改正朔』以示天命所归，更添了「天命靡常』之论。这「靡常』二字，实已将「民心向背』铸成了九鼎！天命之外又加了个民心！」
「而后春秋战国，列国纷争，此理昭然：天命根基，终在人心。」
「待到秦皇一统寰宇，创下亘古未有之局。他那万世基业，岂能只靠弓马？于是封禅泰山，巡狩四方。此乃人主亲至神山，祈求东方诸神认可，欲将那浴血得来的江山，镀上一层「天命所归』的金光！」蔡京淡淡说道：「可惜！他那万世美梦，偏叫一个戍卒陈胜戳破了！一句「王侯将相宁有种乎』？吼得天下黔首心头雪亮！此非独反暴秦，更是戳穿了历代君王那套天命把戏的虚妄！」
「汉室继起，收拾残局，深以为戒。董仲舒之流，杂糅百家，独尊儒术。不仅重树「天命』大旗，更借邹衍「五德终始』之说，替汉家代秦，披上了一件堂皇正大的天命外衣，使其坐享其成，名正言顺。」「自此，后世帝王御宇临民，便离不得四件「法宝』，以证其位之正：一是那传国玉玺，象征神授之权；二是那五德轮转，讲求天道循环；三是那泰山封禅，告慰天地神明；四是那谶纬符命，假托神意昭彰。四者缺一，则龙椅不稳，天下侧目！」
「汉末崩坏，魏晋南北朝，你方唱罢我登场，乱哄哄几百年。打一次仗，那「天命』二字就被刮掉一层金粉！刮到后来，百姓眼里，哪还有什么真命天子？不过是谁的刀子快，谁的拳头硬罢了！」「待到唐高祖李渊，他深知「李氏当兴』这等粗陋图谶，已难服悠悠众口！于是攀附道祖老子，认作先祖，再假托些老子降世的神迹。此一举，借道教玄门之力，补那天命凋零之弊，硬是为李唐铺就了一条「神授』之路，终令四海膺服。」
「根基既固，
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