上，把五色糯米饭分给同事们吃。同事们问我在文山玩得怎么样，我跟他们说，文山很好，有好看的蜡染布，有好听的歌声，有热情的布依族人民，还有“布依飘”。
“什么是‘布依飘’？”同事们问。我想了想，笑着说：“‘布依飘’是蜡染布在风里飘，是歌声在山里飘，是裙摆在舞台上飘，是布依族人民的爱和快乐，飘在每一个路过文山的人心里。”
同事们似懂非懂地点点头，我却知道，“布依飘”不是一句话能说清楚的，它是一种感觉，一种藏在心里的温暖，只有真正去过文山，真正遇见布依族人民，才能明白。
后来，我经常给姑娘打电话，听她说村里的事。她说阿婆还在染布，阿妈还在缝花边，她自己也开始教村里的小孩画蜡染了。她说查白歌节结束后，村里来了很多游客，都是来买蜡染布、听布依族歌的，村里的日子越来越好了。
“我阿婆说，谢谢你，把我们布依族的蜡染和歌，带到了外面。”姑娘在电话里说。我笑着说：“不用谢，是你们的蜡染和歌，温暖了我。”
有一次，我在网上看到一篇关于文山布依族蜡染的文章，里面提到了者兔村的蜡染坊，还配了一张阿婆画蜡染的照片。我看着照片里的阿婆，心里特别激动，赶紧把文章发给姑娘。姑娘说，现在越来越多的人知道了布依族的蜡染，知道了“布依飘”，她们都很开心。
我知道，“布依飘”会像盘江里的水一样，一直流下去，像山间的风一样，一直吹下去，像蜡染布上的蝴蝶纹一样，一直飘下去，飘到更多人的心里，让更多人知道文山，知道布依族，知道这种美好的文化。
今年的查白歌节快到了，我已经跟公司请假了，准备再去文山，再去者兔村。我想再看看阿婆画蜡染，再听听阿妈缝花边，再跟姑娘一起唱布依族的歌，再参加一次查白歌节，再感受一次“布依飘”。
我想起姑娘跟我说的话，“明年查白歌节，我们等你。”我不会让她们等太久，因为文山在等我，者兔村在等我，阿婆、阿妈和姑娘在等我，“布依飘”也在等我。
这就是我经过文山时，偶遇“布依飘”的故事。它不是一个惊天动地的故事，却是一个温暖的故事，一个藏在心里的故事，一个会永远回响
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