其他教内高人，也或多或少收下徒子徒孙，将自己对《白莲真经》的理解传播开来，形成了各式各样的支脉流派。
试想，若白莲圣母未曾中途陨落，以她的惊才艳艳与白莲教这般蓬勃的发展势头，历经三百年积累，或许真有可能聚拢起足以撼动天命的气运。
断了那“未来弥勒佛”的降临之路，自成一方佛国主宰。
可惜，天道高渺，逆天而行者，终将面对重重劫难。
纵有通天之能，终究还是未能抗过那最凶险的关隘，消失在了三界之中，宏图霸业戛然而止。
不过，她所开创的这套鼓励分支汇聚气运的发展脉络，却作为最宝贵的遗产留存了下来。
正因如此，即便白莲教在三十年前遭遇朝廷与正道的联手重创，损失惨重，却依然能如同野火之后的劲草，蛰伏待机，等待着下一次卷土重来的时机。
当然，一个组织发展到如此厉害的程度，自然会引来整个天下所有大势力的忌惮与围攻。
朝廷视其为心腹大患，正道宗门更是将其看作必须铲除的邪魔歪道。
然而，白莲教却在这种高压下形成了一种微妙的平衡。
剿而不灭，杀之不绝。
往往这边刚镇压下去，那边又如雨后春笋般，东冒出一团，西冒出一簇。
究其原因，一方面是其核心传承的神魂之道本就擅长隐匿、渗透，极易潜藏于市井乡野。
另一方面，白莲教义对于生活困苦渴望改变的普通人，有着极强的蛊惑力和吸引力。
在白莲圣母陨落之后，成功化为了帝国的癌细胞。
侯生从大环境说到小环境，然后感慨自身际遇有些不幸。
他最初的归属是白莲“本教”体系，早年的搭档正是后来在建邺搞风搞雨的李少翁。
两人当年狼狈为奸，一个精于阵法丹药，一个擅长神魂幻术，在地方上着实干了不少“大事”，小日子过得也算有滋有味。
后来，李少翁领了寻找“镇龙台”的重要任务，南下建邺。
而侯生则被派来探查“大泽乡阴兵借道”的异象。
结果，这项任务被大智法王看中并接手，侯生也就顺理成章地被划归到了大智法王的麾下。
可惜并非大智法王的嫡系，能力也不算顶尖，最终便被“发配”到这蓟县小地方，负责看守这处已近完成的仪轨，远离了教
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