惊雷都习惯了，岂能和其他地方的普通人一样一惊一乍。
在此地唯有真正的奇人奇事，才有资格成为口耳相传、经久不衰的传说。
而许宣，就完美契合了这一切本土偶像的条件。这一路走来，不是事故，就是故事。
首先，他是根正苗红的正宗本地人。
出生就在乌衣巷，从小到大的人生轨迹清晰可考，街坊邻里都是看着他长大的，没有任何来历不明的“外来元素”稀释这份亲近感。
这一点至关重要，地域认同的加成直接拉满。
钱塘百姓提起他，那语气都带着“咱家孩子”般的自豪。
其次，经历足够神奇。
从铁掌镇钱塘开始就有了自己的传说度，一个文弱书生竟能把地痞恶霸打得跪地求饶，这种反差强烈的话题在任何时代都经久不衰。
随后下山破奇案、降妖除魔的种种细节，也逐渐通过说书人和百姓之口流传开来，情节之曲折、手段之玄奇，远超寻常话本。
更有李老夫子这等德高望重之辈，一直不遗余力地为其宣扬“仁心义胆”之名，将他的武力值与道德值双双拔高。
再到后来，什么江南文会上力压群儒、西湖边与神女论道、入画舫不近女色光吃饭、成为于公的忘年挚友……
这一桩桩、一件件奇闻轶事，不断维系并推高着他的热度。
最后，更是有天大的功德在身。
许宣能一跃而上，成为钱塘乃至江南地区口耳相传的真正传说，最关键的因素还是在于——“保安堂”。
保安堂这些来在江南地区大规模赠医施药、施符辟邪的善举，最早、最直接的受益者就是钱塘本地的百姓。
三年下来，不知将多少人从鬼门关前拉了回来，又挽救了多少个濒临破碎的家庭。
在古代这般人情淳朴的社会，忘恩负义、放下碗就骂娘之辈终究是极少数。
因此，在无数被救治者及其家属心怀感激的口口相传之下，“许神医”的名号在本地早已超越了名医的范畴，几乎达到了“万家生佛”的级别。
现在许.钱塘骄傲.宣要去洛阳了，于情于理，深受其恩惠的父老乡亲们自然都要来送一送，表一表心意。
于是，便发生了码头堵塞的这一幕。
跟在许宣身后忠心耿耿的石王见状，当即就要上前为自家老大开道。
以他那山
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