白庆华没有点头也没有摇头，对南祝仁的这种说法不置可否，只是继续问道：“你具体是怎么运用【对峙】的？你对自己采取这种咨询风格的依据呢？”
这个问题的背后，存在了考校的心思。
在江都，白庆华只看到了南祝仁的【微表情分析】能力。
也就是那惊鸿一瞥让他产生了收下南祝仁的冲动；
在随后的相处中，了解到了南祝仁的职业道德水平后，白庆华的这种冲动落实到了行为上。
但是对于南祝仁的心理咨询功底，白庆华事实上并没有太多的了解。
眼下，才是白庆华第一次督导南祝仁咨询。
虽然听翁娉婷转述了不少南祝仁过往的工作经历，但是信息在传递过程中是会逐级递减失真的。
白庆华这回也是想要亲自听一听南祝仁本人汇报的咨询。
一旁的石倩浅听到这里的时候也压下了心里的小情绪，忍不住和重晖这个师兄打听：“咱这个小师弟是什么流派的？”
“【认知行为】，带点【人本】。”重晖答道。
“但我怎么听着像是【精分】啊？”
“……我也奇怪呢。”
重晖此刻也露出好奇的眼神。
他是在场所有人中和南祝仁最熟的。
所以重晖知道，南祝仁是【认知行为流派】出身的；而在南祝仁日常对待来访者的态度中，也有着很重的【人本主义流派】色彩。
但眼下，南祝仁在这次咨询中所展现出来的态度，却充满了【精神分析学派】的味道。
如今的心理咨询标准流程里，虽然有着“以来访者为中心”之类的准则，但这些都是在经由时代发展的过程中，一点一点从【人本主义学派】中提取出来的“以人为本”的思想的具现化。
而事实上，在【人本主义学派】出现之前，心理咨询就已经出现了快一个世纪。
那时候的心理咨询，和如今则是完全两个样子的。
弗洛伊德创立的【精神分析学派】，是最早的成体系的心理咨询流派。
这个学派以研究人的潜意识为鲜明特征，而它最早也不是运用于“心理咨询”，而是运用于“心理治疗”中。
这个学派的初始干预对象，则是——精神病患者。
因此在干预的过程中存在着大量的【对峙】，形式上也比现在的咨询更加大刀阔斧，甚至是简单粗暴
本章未完，请点击下一页继续阅读！