又转化先天元气，渐渐先天元气充满了丹田，越来越多，气漩再也盛不下去，好象要溢出。
丹田变化纤毫不差反应在邵延心中，但邵延好象一个外人，冷眼看着这一切，丝毫没有干预的意思，不是不干预，邵延在此状态下，连丝毫干预的念头都没有产生，他好象高高在上的神，世间万物生死变化，都如过眼烟云，这也是无为大法深合大道的地方，日升日落，寒来暑往，天地运行，何曾有人干预。
丹田终于承受不少这么多先天元气，元气一下子冲入经络，却不是走的“沧海归元诀”的路线，而是沿十二正经完整循环一周，重新回到丹田，却是如雨水落下，化为液态，其余元气纷纷进入十二正经后化为液态进入丹田，渐渐丹田中先天元气已全部转化液态。
周围灵气风暴慢慢平息下来，邵延依然清醒感受这一切，好象这一切与他无关。
丹田中元气已全部液化，应该称之为真元了，真元已不再增加，虽然还没填满丹田，眼前灵光愈加明亮，但丝毫不刺眼，静静在眼前，不知为何，邵延心中流淌出《黄庭经》的经文，眼前篆字经文出现，耳边响起诵读声：
“上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君。闲居蕊珠作七言，散化五形变万神……”
当“至道不烦决存真，泥丸百节皆有神。”出现时，悬于眼前的灵光向脑中泥丸宫移动，与泥丸宫相合一瞬间，似宇宙从原点爆发，泥丸宫似从混沌中炸开，一个新的天地在脑中开辟出来。
经文继续流淌。
“泥丸夫人当中立”，当此一句闪现，在泥丸宫空间中，一个紫衣飞罗人开始现身，面貌却是前世的邵延，旁边依稀出现另一个人影，面貌却是钟少严。
经文依然继续流淌。
“二十四真出自然”，此句一现，全身各内脏器官等一动，似有不同颜色服饰人影一闪，却未现形。
当《黄庭经》经文一结束，邵延从玄妙状态中苏醒过来，周围的东西上已蒙了一层灰，回过神来，掐指一算，已过去七日。
回想功境中一切，不觉一怔，内视丹田，已全是液态真元，这是筑基期现象。七天，从炼气七层一跃成为筑基期修士，怎么可能，然而事实在此。
筑基是筑就修炼之基，从此已不复凡人。一般修士到达炼气大圆满后，往往在筑基丹帮助下压缩
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