他长话短说，将所有的话都凝在了一张纸上面，为了防止写上了什么不该写的东西叫吴金刚保追上来，大祭巫写的几乎都是一个一个词。
就和他说话一样。
吴峰坐在牛背上，摇摇晃晃，那几个词语，大祭巫写的是“名字”，“土主”，“傩面”——“西南地方”。
“观音”——“土司？旧主？如今的僧人？”。
“完整的傩戏班子”，“完整的僧侣体系”，“不完整的三合一”——“天纵之才”。
“脱胎换骨？”
云云种种，在这些词语之上，大祭巫圈圈点点，他没敢于将自己推测出来的结果写在上面，都是大量的推测言语，但是尽量叫吴峰看到他的猜测理由，看样子大祭巫害怕自己写的太过于明白，叫吴金刚保闻讯而来。
但是看着这些东西，吴峰还是从其中看出来了些信息，从名字和傩面上看出来是吴金刚保是西南地方的人，然后是西南地区地位不低，毕竟吴峰看着是土司和旧主、僧人并列，说明他认为吴金刚保是“人上人”。
随后的这些东西，大祭巫和吴峰说过，是大祭巫觉得吴金刚保学的东西驳杂，且都有问题。
所以得到的结论就是，“脱胎换骨”？
吴峰看着这其中还有些不清不楚的地方，比如说第一点从名字傩面推测出地方，吴峰明白，但是第二点，观音到土司旧主，他没看出来其中内在的逻辑链条。
但是奇怪的是，“脱胎换骨”四个字，吴峰并不是以前没见过。
他以前，都是将这四个当做“褒义词”来用。
但是现在，吴峰却可以察觉得到，大祭巫用了这个词语，它既不是褒义词也不是贬义词，它是一个中性词。
无善无恶，它形同了一件事情，就是吴金刚保“脱胎换骨”。
风一阵一阵的吹了过来，吴峰莫名的打了一个寒颤，他有些理解大祭巫为什么问自己跟着师父多少年，有没有看见他没有穿上衣的情景。
大祭巫想要见到什么？
所谓的“手术痕迹”？还是更可怕的东西？
“兄弟啊兄弟，你可真是将我丢到了一个好地方！给我找的师父不对劲，这山里的巫师也不对劲，这山也不对劲。
你对我真好啊真好！”
不过话是这么说的，吴峰心中无怨无悔。
这就是“既来之则安之”。
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