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只要冯云山能接下来能拉出一支不逊色于萧朝贵、杨秀清的武装力量，冯云山想恢复到被捕之前上帝会第一人的地位，也不是不可能。
况且，萧朝贵和杨秀清二人既是合作关系，也是竞争关系，并非铁板一块。
两人都是野心家，杨秀清不像是能长期甘居萧朝贵之下的人。
“教主应当还在广州，我马上遣人迎教主入桂收拾残局。”
回话间，冯云山已经在思忖接回洪秀全后，是让洪秀全承认杨秀清和萧朝贵的天父天兄下凡的身份，还是像过往一样予以否认。
权衡再三，冯云山还是决定以大局为重，承认杨秀清和萧朝贵的天父天兄下凡身份为妙。
桂省迷信之风盛行，若天父天兄下凡的身份得到广泛认可，有益于上帝会的传播。
再者，杨秀清和萧朝贵不是寻常头目，如果和他们闹翻，上帝会将失去大部分紫荆山地区的会众。
目前上帝会的会众有三分之二都分布在紫荆山，失去这部分会众，对上帝会的影响是毁灭性的，难以承受的。
“冯先生，我上帝会内，可有技艺精湛的铁匠和善制火铳的匠人？”
为冯云山建言献策后，彭刚趁此机会向冯云山索要一些会打制火铳的匠人。
广西民间私藏土铳者甚多，金田起义初期，太平天国的火器来源渠道主要有二。
一是从绿营处购买缴获。
二则是上帝会内的匠人自制，自制的火器也不仅限于土铳，还有土炮，铁的那种土炮。
冯云山是上帝会内人缘最好，路子最广的人，应当认识一些善制火器的匠人。
从黄震岳那里买来的鸟铳形制太过繁杂，质量低劣，过渡使用尚可。
长期使用成本太高，难以得到及时补充，对后勤的压力也太大，非长久之计。
绿营的鸟铳不能安刺刀，必须混编半数的长抢手、刀牌手兼顾近战。这个缺点对彭刚来说，比鸟铳的质量问题更难接受。
“会内倒是有一些匠人，你若能给他们个糊口的生计，我说服他们到红莲坪安家。”冯云山凝思片刻，微微点头，答应了彭刚的要求。
萧朝贵和杨秀清敲定于七月中旬对蒙冲王家动手后，杨秀清派遣他的心腹陈承瑢到红莲坪给彭刚送口信。
这位短小精悍，机敏中透着几分狡黠的广西藤县汉子告诉彭刚
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