哈萨克汗国及现代哈萨克斯坦国家性的先源。
国家保护并弘扬术赤汗的历史遗产，致力于以之作为公民团结、多民族和谐与文化认同的象征。
《教育法》《语言法》同步修订：小学五年级开设《术赤与金帐时代》必修课；阿拉木图—阿斯塔纳高铁更名为“术赤号”。
做了三十四年的突厥国家的哈萨克，又开始往蒙古身上靠近，也不知道土耳其听到之后是什么感想，如果哈萨克从突厥国家抽身，本来就只存在梦中的大突厥实体，没成为现实就少了一多半。
民族既然是想象出来的共同体，那当然是可以改的，法国都已经经历过了，高卢史观对决日耳曼史观最终胜利。
马丁这几天一直都在寻找科曼眼中的御用文人，就是在历史领域出名的史学家，按照要求找到了费尔南·布罗代尔，费尔南·布罗代尔之所以符合要求，就是因为他的著作是侧重于地中海文明的。
这就非常符合现在法国领域的主流认识，地中海不论是北岸还是南岸都是法国，阿尔及利亚只是海外省，并非是殖民地。
至于另外两个接到邀请的史学家，则是乔治·迪比与罗贝尔·芒德鲁。
这一次的对话其实就很好开展了，历史学家比教育家更加务实一些，尤其是费尔南·布罗代尔，简直就是法国现在主张的最佳代言人。
科曼也没有隐瞒什么，见面就直白的说明了，我们祖先都是高卢人的高卢史观，在海外省的大部分人眼中和一个屁没什么区别。
当年法国完成中央集权称霸欧洲过程当中塑造的高卢史观，在地中海对面不管用。
高卢史观对神圣罗马帝国和之后的德国还是很管用的，但现在面对非洲就不行了。至于更早的日耳曼史观，用在非洲还不如高卢史观呢。
“实话实说，受到法兰西国事纲要的影响，当前法国在争取拉丁文化和拉丁世界领导国家的路上，可能要更加靠近与罗马帝国。在争取意大利、西班牙等伊比利亚半岛国家的时候，会更加的有用。侧重于地中海一线。”
再一次，科曼本人的著作还是被他本人提及了，他自己都快忘记了自己的抄袭经历，这两年光在法属印支，才刚想起来这件事。
现在想想，科曼也是一个著作等身的人，法兰西国是纲要还真有非
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