内的时候艾娃加德纳越发的不顾形象，什么都不穿披着男士衬衫到处乱转。全无当初深藏不露的作风。
现在还趁着有电话来，骑到了光荣的法兰西军人身上，简直就是岂有此理。
“长官，你在听吗？我先把王县长安排等候？”勒菲弗尔等了一会没有听到回音建议道。
“傍晚见一面。”科曼快速的回答然后把话筒放回了原处，对上了艾娃加德纳那副天然的三分凉薄，三分讥笑，四分漫不经心的双眸。
他以前没有见到艾娃加德纳的时候，一直以为这是形容词，现在才知道有的女人确实天然就是这种目光。
科曼反身把蛇蝎美人压在下面，也非常应景的来了一句霸总语录，“你挑起的火，就要负责灭。”
“哪学的怪话。”艾娃加德纳看着身上的男人忍不住笑出声，如太阳一般灿烂。
科曼几乎同时负责四五个武装的建设工作，包括两个王国和好几个民族，好几个民族都要把高地民族算做一个。
越南的高地民族指的是越南中部长山山脉的民族，这些民族嘉莱、埃地、巴拿、墨侬等民族人口加起来一起在百万规模。
从属性上属于是改土归流剩下的群体，越南的改土归流真正开始强制推行的时候，比明清时期略晚。
这个略晚指的是过程的相似，刚开始越南进行改土归流的时候，东方大国还是明朝，越南则是黎朝。
在这个时期，明朝的手段相对于清朝，不算特别的雷厉风行，黎朝也自然也没有这么强硬。
但到了清朝，虽然雍正并不是多好战的皇帝，但也分什么地方，鄂尔泰身兼三省总督开始在改土归流上不怎么客气了。
于是阮朝有样学样也自然而然不怎么客气了，寻找各种借口如土司无嗣、犯罪、叛乱等，直接废除其职位和领地，设置由中央任命的流官管理的府、县、州。胆敢反抗就是军事镇压。
改土归流的过程其实还包括了一种叫做剃发易服的文化同化手段，强制推行越南服饰、剃发、语言文字和赋税徭役制度，试图从根本上消除文化差异。
所以当时吴庭艳的大哥和科曼说束发易服的时候，科曼才那副欲言又止的样子，越南就是这么干的，还说别人？
中部的高地民族之所以遗留下来还存在，是因为阮朝在进行改土归流的
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