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第373章 为民做主[2 / 4]

压力确实存在。」只是愣了一下科曼就找回了自己的思想描点,耐心的解释道,「不过这种问题,并非是最为迫切的问题。我在苏联考察的时候,发现了苏联的罪犯管理体系的运转,这可以用劳动力来解决大部分,现在的问题是罪犯太少。」

没错,就是罪犯太少,几个暴动的城市暴动者都被杀了,打击童婚的行动抓了八万多人的犯人显然不够。其实得知他这么期待的打击童婚才拿到了八万多人的数字,瞬间就觉得白于了,尤其是只有三年的绝对安全时间。

这一次科曼不在装什么正人君子了,不只是阿拉伯人,海外省生活的所有人都在化债的行列之内。

在莫雷奥将军面前,科曼当然不能直接说出来除了军人之外都得被化债,还是把阿拉伯人拉出来当做靶子打,「法兰西走廊计划的劳动力还是要落在阿拉伯人身上,民间债务纠纷就是一个非常好的理由,我们介入这个问题,就不知道穆斯林的民间互助机制,也就是所谓的凝聚力,在冷冰冰的金钱面前是否能够经得起考验。」

作为最晚出现的世界性宗教,穆圣那一套确实是在一千多年前所向无敌,天下穆斯林是一家,虽然做不到事实平等,但理论上所有人都是平等的。

哪怕是经过了逊尼派和什叶派的分裂,基督世界国家全面崛起,把他们吊起来打,这种浓厚的互助氛围,仍然比其他宗教高出一个档次。

「今天下午,在招待处我和阿尔及尔的警察局长就这个问题进行了研究,决定采取一个新的办法,在全面介入民间债务问题之后,各地警察局和债主————债权人直接进行对接,债务由军队进行担保,从对法兰西走廊计划的工程所创造的价值上赚取,把这些债务人的工资,转移给因为被借走钱陷入困难的债权人,这只是一个初步想法。」

「如果是这个办法的话,军队还可以完美的不被敌视,这就变成了债权人和债务人之间内斗的关系,让债权人把债务人揪出来,我们只负责提供变现渠道,在这个过程当中军队的角色是虚幻的,而债权人和债务人之间才是真正的敌对关系。」

其实美国那种小费文化,就是让服务者和顾客之间,承担了本来应该是企业和顾客之间的矛盾,效果非常好,把企业的责任转变

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