断送残花一夜休。”直接把逼死关盼盼的罪名加在白居易的头上。这个故事就慢慢地流传开来。
再来看盼盼的这首诗，诗中称白居易为“舍人”。按照宋明笔记的说法，这首诗应该写于元和十年，但是白居易担任中书舍人是在长庆元年（821年），也就是说在写这首诗的六年之后。如果这真是关盼盼的作品，她又怎会知道白居易在五六年之后会做中书舍人呢？可见，这是后人的编造之作。当然了，这也是我个人分析过后的看法，大家也可以不用在意。
性情贞烈的关盼盼在十天后绝食身亡。一个出身风尘的女子，本来就无法以忠诚贞洁来要求她，就算良家妇女为亡夫守节，也只是个人选择，或取决于夫妻感情。
像关盼盼这样痴情重义的，只能说是张愔的福分，遇上一个知恩图报情深意切的女子。注意，关盼盼守了十年，而不是一年半载地摆摆姿势，沽名钓誉。
惨淡哀戚地活十年，不是更难于一死了之吗?但是，向来都很悲天悯人的白居易不仅不同情她的境遇，还狠推一把，认为她应该自杀殉情，用粗暴的男权主义给她指出一条绝路，译成口语就是，你怎么不去死?
殉葬这种事有多么不人道，已不用再三论证，而殉情，完全要看个人意愿，你死了，我也无法独活，那我们就一起去。可白居易作为一个旁观者，有什么资格指手划脚呢?吃人的礼教终于生吞了关盼盼，她临死前念了一句：儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫———你白居易稚若幼童，怎识得我冰清玉洁。
她以自己高贵的死，回敬了大诗人白居易。关盼盼带着自己的决绝自杀，也让世间少了一个谜女子。白居易听说此事之后，十分内疚，托多方相助，将关盼盼遗体安葬置张愔墓的旁边，以做补偿。
若干年后，他归隐洛阳香山，心知时日不多，就遣散了侍姬樊素与小蛮，不想她们重蹈关盼盼的悲剧。知错能改，自然是好的，但在关盼盼一事上，白居易确实多管闲事，逼人太甚。
关盼盼也是死于扼杀过阮玲玉的那四个字———人言可畏。随着时代的发展，女人已经越来越不惧流言袭击，我走我的路，让白居易说去。