一样！”
潘月灵笑了笑：“其实神调门就是我们平时所说的‘巫门’，神调门主要活跃于关东一带，其行走江湖的主要形式，就是跳大神！”
“跳大神？！”
我微微一怔，立即联想到乌兰和巴托两姐弟：“乌兰巴托就属于神调门的人囖？”
潘月灵点点头：“是啊！要论诡异程度，蛊门都比不上神调门。神调门的高手专门帮人驱邪看病、招魂抓鬼，据传他们的手里掌握着华夏大地最古老的巫术，他们尊奉蚩尤为老祖。
神调门里的这个‘调’字，不是调查的意思，而是曲调，也就是他们跳大神时候唱的那些奇奇怪怪的歌！
除了关东地区，闽南一带也有神调门的影子，比如流行于闽南和宝岛的乩童，应该也是神调门的一个分支！”
我去！
我原本以为乌兰巴托两姐弟就是两个跳大神的，没想到他们也是外八门的人，而且也是有后台背景的。
以前没有进入社会的时候，我以为这个社会很简单，要想生存下去也很容易，以为自己只要有一双手就能活下去。
但是经过今夜和潘月灵的交谈，我才发现自己太天真了，或者说是自己的见闻太少了，以为外面的社会跟部队里面一样简单，原来真实的江湖远比我们想象中复杂。
“手绢门呢？手绢门又是怎样的存在？”
我本想问手绢门不会是一群卖手绢的人，话到嘴边又收了回去，刚才兰花门我就已经闹过笑话了，不能再闹笑话了。
果不其然，潘月灵的回答跟我想象中的大相径庭，潘月灵告诉我，手绢门又叫戏门或者幻门，这个门派的成员就是在江湖上行走卖艺的，比如杂技、魔术等等。
相传这红手绢一门的祖师乃汉末的奇女子——红衣，红衣呢并不是她的名字，而是她的外号。
《野史札记》中也有对此女的介绍，传说她有通天幻术，取麻绳一根，拿在手中，抖手之间，这麻绳就如竹竿一样笔直地立在地上。随后她顺着麻绳攀爬而上，绳索极长，举目难见其端，这周围的看客见她上去之后好久都不下来，有大胆之人就去拉那根立在地上的麻绳，谁知一碰之下，麻绳竟然瘫软下来，而爬到绳顶的红衣已不知去向。
其实呀，这红手绢通俗地说就是戏法，华夏的传统戏法，也可以叫障眼
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