，希望舆论真的能逼迫魔法国会放下他们无用的傲慢，与我们一起坐到谈判桌前。」
说著，他突然想起什么，问道：「麦可·格雷夫斯一直没有出现，你说他会不会也出事了？」
「也许吧——你的伤好得差不多了，再服两剂魔药就能祛除火毒，到时再用一剂白鲜香精，伤处就可以完全愈合，当然，如果你需要的话，我可以帮你把疤痕保留下来。」
阿金巴德闻言，没什么反应。
对他这样出身非洲，从底层爬到高位的巫师来说，既不惧怕毁容，也不需要特意保留伤疤证明自己武勇。
结束「问诊」，他将目光从报纸上挣脱出来，打量了一下沃恩：「今天你还要出去？」
是的，虽然目前正处于被魔法国会软禁的状态，但实际上，就像沃恩尝试避免刺激魔法国会一样，魔法国会也不敢刺激WAC和联合会。
所谓软禁，其实根本没有限制他们，只要他们不离开波士顿，那么在这个城市范围内，他们就可以随便活动。
比如，最近几天沃恩就一直去附近的大学城闲逛。
说实话，阿金巴德不是太能理解眼前的小巫师整天在想些什么：「我听说你这几天一直在哈佛那边，听某个麻瓜教授讲课？」
「是啊。」
「数学？」阿金巴德猜测问道，毕竟几天前，对方刚利用麻瓜的数学知识，开发了一个新魔法。
但让他意外的是，沃恩摇头否认了：「那个教授教的是哲学。」
哲学——
阿金巴德当然知道哲学是什么，可是——那东西有学习的必要吗？
作为一名并不排斥麻瓜的联合会巫师，阿金巴德其实接触过不少麻瓜知识，虽然很多时候看不懂，但他也知道，麻瓜的物理、数学、生物学等等，是非常有用的知识。
惟有哲学，不知所云，装神弄鬼，给他的感觉是，了解它简直是浪费时间！
某种意义上来说，他的看法并没有错。
自从自然科学从哲学中分离出来后，现代哲学就变成了非常有局限性的学科，它研究和描述的并非物质的客观规律，而是以人、以人所处的社会为研究对象，进行主观思考的产物。
虽说巫师也是人，也有社会，但他们和麻瓜所定义的「人」的概念，社会的概念，是截然不同的。
如果说科学对巫师来说还有
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