一些新的问题出现。
随著讨论的热度攀升，关于「人造子宫」技术的话题也逐渐从小范围的讨论蔓延到了公众视野，引起了广泛的热议。
很快就掀起了一场围绕科技、伦里边界与未来影响的深度思辨潮流。
临近月底，国内的一所知名大学举办了一场名为「未来家庭与科技伦理」的学术论坛交流会，并且录制成了一档节目，持有不同观点的学者展开了激烈的交锋。
晚上九点半左右，节目也在一家电视台上播出。
此时此刻，陆安坐在家中客厅沙发，跟孟秋颜一块收看这档节目。
首先引发激烈争论的，是伦里观念层面的冲击。
在国内乃至全球多数文化中，关于「十月怀胎、一朝分娩」都被视为女性成为母亲的必经之路，这个过程所伴随的艰辛、风险与付出，因而被赋予了「伟大」、「无私」的神圣光环。
母爱，也因此与这独特的生理体验和血脉相连的羁绊紧密的绑定在了一起。
但如果「人造子宫」技术的出现和应用，会彻底解构这一延续了数千年乃至万年以来的全人类形成的共同认知。
正在播放的节目中，只见一位参与辩论的社会学教授忧心忡忡地阐述他的观点，进行了疑问三连。
「如果生育完全脱离女性自身，在体外完成孕育，那么母亲」这个角色是否会被去神圣化」呢？」
「当孕育的痛苦与喜悦被隔绝，仅剩下基因提供者和后续的抚养，那种基于血肉相连、共同呼吸的独特情感联结，是否会减弱甚至消失呢？」
「我们是否正在消解母爱的生物学根基，使其沦为一种可被替代的服务」或功能」呢？」
他的担忧引起了不少正在看节目的人的共鸣。
网络上，一些保守倾向的意见拎袖更是直言不讳地抨击，称这是对自然、律法和传统家庭伦里的亵渎，更是会将人类引向情感淡漠、血缘关系淡薄的深渊，必须要禁止这一技术。
但支持者，包括许多相关领域的学者、科技伦里学家，则提出了不同的看法。
论坛现场的一位年轻的女学者当场反驳道：「尽管我是女性，但我不同意刘教授的观点，将伟大」与痛苦」和风险」强行绑定在一块，这本身就是一种对女性的道德绑架与伤害。」
「以前是没办法，不得不如此
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