外，在钦察草原上，还有察哈尔左右、准噶尔左中右、和硕特、土谢图、札萨克图、车臣、杜尔伯特、科尔沁等十个蒙古游牧万户。
这十个蒙古游牧万户所通用的语言当然是蒙古话，所信奉的也是藏传佛教，不过其中上层也在一定程度上受到了汉文化和儒学的影响。而且这十个蒙古游牧万户中所有的万户长和千户长，都和朱明王朝结了姻亲——朱明王朝每年都会在蒙古草原上举行选妃大典，同时也会在庞大的宗室当中挑选身体强健，可以适应草原生活的宗女远嫁去蒙古。
经过二三十年的联姻，朱明王朝和黄金家族、绰罗斯家族的关系已经变得非常亲密。昔日的生死之敌，现在已经快成一家人了。
所以定居在河中地区和钦察草原上的120个汉蒙混编千户和100个蒙古游牧千户，就是朱慈烜、朱慈烽、朱慈灿、朱慈烁、朱慈燏五兄弟所依靠的国族。
而在这220个千户的国族之下，则是突厥人和突厥化的蒙古人。其中的突厥人在布哈拉汗国、希瓦汗国内都属于被统治者，照理说换个领导和他们也没多大关系。但是新来的领导新的是佛教和儒学......这就是个问题了！
而突厥化的蒙古人（金帐汗国余党）则是原来的统治者。他们和新来的蒙古人、汉人矛盾较大，在之前的战争当中损失极大，余众倒是不多，但却比被统治的突厥人更危险——大蒙古国的土地过于辽阔，而人口数量又太少，所以能够牢牢控制的国土有限，反对大蒙古国的金帐汗系蒙古人总是能找到生存的空间。
而大蒙古国周围的波斯、罗刹、印度、奥斯曼等国，又不断利用各种问题挑事儿，搞得大蒙古国境内烽烟不断。
此外，在漠北草原、东道草原、漠南草原、北庭草原、青海草原上还散布着140个蒙古千户。这140个千户既是大明皇帝的臣子，同时也是蒙古大汗的附庸......这是个比较麻烦的问题！朱慈烜等人总共只有220个国族千户，当然不舍得失去这140个两边倒的蒙古千户。而他们又不能对这140个千户动粗。
因此朱慈烜、朱慈烽、朱慈灿、朱慈烁、朱慈燏五兄弟很需要一个可以把360个蒙古、蒙汉千户凝
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