的目标，则是印度东部属于帖木儿帝国统治的奥里萨省的贪官和地主！
大顺军嘛！总归还是比较同情劳动人民的，即便当了帝国主义，也是要打土豪、分田地的进步帝国主义。
所以这次印度之行，也会打出“迎闯王、不纳粮、分田地”的口号，哦，还有一个口号，就是“废种姓”！
提出“废种姓”的是被李继成派去印度考察的宋耀文，他本来想求见奥朗则布的，但是奥朗则布在撒马尔罕，所以他只能在孟加拉和病入膏肓的总督米尔.朱姆拉见面。米尔.朱姆拉因为病得快不行了，所以也没功夫和宋耀文折腾，很爽快的同意了大顺帝国吞并吉大港的要求。
在外交使命结束后，宋耀文就提出在印度帖木儿帝国境内游览和拜佛的要求。米尔.朱姆拉就给了他一张通行证，又派了几个信仰印度教的官吏陪着他到处溜达。
一番考察之后，宋耀文发现天竺这里的劳动人民比大明的劳动人民苦多了！
现在大明的劳动人民面对的最大不公就是一个——贫富不均！
而且大明的贫富不均也不是完全无解，穷人还是有很多出路的......如果他们肯吃苦又不是特别怕死的话。
至于生而不平等的问题，如果不算财富不平等的话，那么摆在17世纪的世界上，根本就不算什么。据说是农民起义的大顺，在这方面都比不过大明——现在大顺的府兵户多达60万户，数量比大明的贵族多了十几倍！
而且大明的贵族大多集中在应天府，在朱皇帝的看管下干不出太多的坏事儿，而他们享受的最大特权，就是可以接受到高标准和高水平的教育。
不过大明的老百姓也不是没有接受高水平教育的机会，应天府最好的贵族学校也招收平民学生，只是名额有限，竞争激烈。不过大明国内现在也有了许多民办的新式学校，其中一些水平也不低，所以拥有一定财力和智力的平民接受新式教育的机会也很多。
而大顺那边的农工商民要成为“士”（府兵），可就困难多了！
当然了，困难归困难，但也不是不可能，要不然大顺的府兵户也不会有那么多了。
不过大顺这边的平富不均问题却不严重，都穷啊！农民交租
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