康熙十九年三月二十四日。
这一天，已经“被大明俘虏”和“被殉国”旳大清康熙皇帝奇迹一般的在塞外名都归化城的行宫银佛寺内叫起了正式的大朝会。跟着孔圣公一起抵达归化的六部九卿八旗都统，以及各个衙门的堂官都济济一堂。全都到了银佛寺的大殿之外。
满院子的官员按品级次第而站，躬腰控背，认认真真的将大朝会的全套仪式一一做完——这样的大朝会恐怕是上一次少一次了，得珍惜啊！
银佛寺大殿之外香烟缭绕，净鞭鸣响，一切礼仪都是照着大清朝还在北京城的时候来的。逃难当中的大清朝廷之所以还能办出这样的朝会，当然都是孔圣公的功劳。孔圣公和他手下的“剃头儒”虽然在气节和砍人这两方面都不如儒门的人，但是搞繁文缛节还是很拿手的。
不过今天来参加这场朝会的大清朝的奴才和臣子们的心思，显然也不在这些个礼仪上头。
大家真正关心的事儿就是三个，一是大清朝廷要躲哪儿去？
归化城可不是个能建都的地方，虽然周边的土地还算肥沃，但却无论如何都养不起汇集在此的二三十万人口。
接下去摆在大清流浪朝廷面前的路只有两条，一是西迁去京兆府或是宁夏府；二是东迁去盛京。
但无论向西还是向东，大清朝以后都会出现东西两头难以兼顾的难题！
如果大清再来个东西分裂，那可就不是北清了，而是东北清和西北清对峙了！
第二个难题则是大清以后要如何处理满人、汉人、蒙古人这三者之间的关系？
过去以那种以满洲八旗为核心，加上蒙汉八旗为两翼，再套个蒙满联合的外衣，用仨瓜俩枣的赏赐把内属和外藩蒙古上层拴住，大家联合在一起压住汉人的老办法，现在肯定是不行了！
因为现在蒙古出了个布尔尼，汉人则出了个孔圣公。
前者有成吉思汗的大义名分，可以挖大清蒙古的墙角。
后者则有孔夫子的招牌和儒宗的组织,可以把还在大清治下的汉人精英团结起来、武装起来！
而且大清已经打成了北清，实际上已经失去了正统地位,也不可能再向汉奸士大夫阶层提供考试做官的机会了。
第三个难题则是
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