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而这本《明夷待访录》的中心思想很明确，就是要皇帝老子交权！
黄宗羲认为“天下为主君为客”......意思就是天下人是地主，皇帝老子是佃户！
用后世的话说，皇帝就是“第一公仆”，不是天下人的主子！
在重新定位了皇帝之后，黄宗羲又重新定位了臣子。
既然皇帝是“第一公仆”，那臣子就是“第N公仆”，他们不是皇帝的奴才，而是在皇帝的领导下，一起为人民服务的好同志了。
当然了，这个“第一公仆”要怎么当，下面的“第N公仆”又要怎么当，这都是可以讨论的。毕竟黄宗羲也没当过“第一公仆”，当官的时间也不长，没有什么经验。
所以《明夷待访录》真正的核心就是这两条——什么是皇帝？什么是臣子？
而这两条，其实不仅康麻子很难接受，朱和墭和吴三桂也一样很难接受。
但是......康麻子肯定比朱和墭、吴三桂更难！
因为朱和墭、吴三桂两人现在还不是“主子”，朱和墭是反清复明队伍当中的“圣师”，下面的第N公仆都是他的徒子徒孙。
而吴三桂则是吴家军的“爸爸”——下面的骨干都是他的亲儿子、干儿子、女婿。
所以这个天下三分的头头就是康主子、朱老师和吴爸爸。
其中只有康熙是真主子，他下面的人是真奴才。他要从主子变成“第一公仆”，那就得让步。而朱和墭、吴三桂接受“第一公仆”的地位不过是少拿一点。
而少拿一点和吐出一点，在眼下这个时候，意义又大不相同。
少拿一点是高风亮节，也意味着下面人可以多分一点，皆大欢喜。而吐出一点......那就是害怕了，就是怂了，是不得不吐出点好处来。
“皇上，”熊赐履看见康熙快要气炸了，只好硬着头皮发问，“这个《明夷待访录》里面到底说了什么？”
“他要朕交权！”康熙咬着牙道，“他说天下为主君为客！臣子出仕要为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。他还说出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也......当奴才，那是连仆妾都不如，他都不屑说了！”
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