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第168章 极 象 景 道[2 / 5]

他的人生阅历和经验,建议他只要有条件,最好能改修白云观的《御土真法》。

功法很重要,法身的品级也非常关键。

随后,他在太极殿聆听到的关于“极”的概念,更是点点浮上心头。

钟立霄眼前一亮道,“所谓的‘极’,其实可以理解为某一种道、某一种象征的顶点。就拿白云观而言,我们追求山之极限,就是山这一象征的顶点。”

“只要成功,日后但凡和山有关的绝学、秘法,都会被我们的‘山之极’压制,甚至是失效?”

钟立霄感觉有些懂了。

简而言之,大家所争的,其实是一种“天地权位”。

抵达某个临界点,成为天地之一极后,就能自然而然加冕成功。

权限高的碾压权限低的!

所以,他所精擅的「土遁术」直接失效。

他刚刚之所以感觉自己的一切所学都没有了意义,核心就是因为师父的山、土权限对他全方位碾压。

而这才是他本能感觉如此无力的根本原因!

而白云观除了争夺“山之真意”,而且还将金木水火土天下五行纳入山之真意之中。

大概率就是不想在五行方面过于落后于人吧?!

五行乃是天下最基础的灵力,是构成世界的基石,一旦在这方面落后于人,自己所修行的万般法术或许都要被人所克制。

这是天下任何一个道统都无法容忍的!

所以,白云观甚至干脆就以五行作为基石,继续堆高浮云山的高度。

而很显然白云观这种做法成功了!

再联想到九霄、归藏、万象三峰,也就是说天地万象都能成为“山之象征”的砖石。

也难怪白云观更倾向于将山之象征称之为“山之真意”。

山是外在形式,但本质上依旧网罗一切。

闻听到钟立霄的总结,虚玄子满意的点了点头。

不愤不启,不悱不发。

钟立霄能在他的启发下想到这一层,或许心中这才会真正生出紧迫感和.无尽的渴望吧!

不屹立于“极点”,将来注定要屈居人下,甚至是生死都为他人所司掌。

相信对于任何一个求仙求逍遥的修仙者而言,都绝对无法容忍。

只是有一点,钟立霄依旧没想明白。

“刚刚那出现的高山、天火、沧浪之水,应该都能算作是‘景’吧不知他们是真还是假?”

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