学出身的汉语神学开拓者刘小枫，在其早期思想中曾对艺术的审美旨归提出过神圣化的严苛要求：“艺术需要光源，艺术旨在显现、象征神圣。没有神圣存在，艺术把握住的相对有什么意义？”??以人为衡量万物的尺度，能把握的只能是相对。艺术的最高境界就是把握绝对真理，以神为衡量万物的尺度，来圣化万事万物。
倘若不了解岛子的基督教信仰情操，你就无法理解他的画，也无从欣赏他水墨画的美，也领悟不到他圣水墨画的高度、深度与宽度。
3.用艺术关怀社会的悲悯者
年过花甲的岛子仿佛一位祭司，用手中的笔墨来向上帝献祭，用耶稣基督的宝血为笔尖流溢出的山川、河流、日月、星辰、人文与历史行洁净礼。他说，自己孤独、艰深的灵性探究蕴含对自由的渴求，对义人的安慰，也是对贫乏时代的旷野呼告。岛子在创作中继承与弘扬了旧约时代先知的批判精神，同时也对他者怀着无私的怜悯与关爱。
《安慰之歌》岛子
安慰巨石，安慰
把巨石滚上山的弟兄，安慰
他和巨石齐心化育春风
安慰春风，安慰
母亲，安慰她贞洁的宫血
耗尽一生的水晶，为了
安慰，安慰她，赋我以歌与哭的
权能，我用它安慰贫穷
贫穷洗劫了岸上的疾病
安慰疾病，安慰
断剑，当它折入泥沙
燃烧的稻草人和羽毛
抚醒了天使的琴声，安慰
天使，请你去安慰
碧血擦亮的铜镜，安慰铜镜
安慰清泉，安慰姐妹，安慰她们当中
最美的一个，递上经书和油灯
安慰黑夜，安慰油灯
把那看不见的全然显明，安慰
银河，安慰渡船，安慰朝霞和毕业生，
安慰竹林，安慰园丁
安慰死亡合唱团和
牧养人的晨星
安慰干草，安慰晨星，安慰它们照见
马槽里的眼睛
二十世纪著名的天主教神学家卡尔·拉纳（KarlRahnar，1904-1984），视自己的上主也为弟兄的上主。他向上帝如此祈祷：“主啊，请教导我祈祷及爱祢。那么我会为了祢的缘故而忘记自己的不幸，因为我可以作那一件让我忘记的事：耐心地背负起我弟兄的贫穷，把他们带进祢的富裕之地。然后，我弟兄的上主啊，我会因为与祢结合，而真正成为他们的弟兄。我能在他们最需要的那
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