，已经知道对方是什么人了。
他信的是苯教。
并且还是最原始的苯教。
对这一部份东西，我所经历的那个’’赛勾陈’’的记忆里有很多详细的描述。
赛勾陈十二年前，为了替南洋的一个富商制作出干掉老婆的降头法术，他特意到藏地寻求高人，想要学习到顶尖的术法。
可他没有得偿所愿，不过他却接触和见识到了最原始的苯教。
说来很有意思，我无意曲解这一原始的教派，但苯教中的修行方法，也分了天苯，地苯，大苯，这三个基本的内容。然后在这三个基本的内容之上，又划分了三十三种不同的修行方法。
教派的核心思想是’本’这种看不见，摸不到，却又真实存在，创造了万物的东西。
本的概念就是本源，是指一切本源的意思。
然后，苯教修的就是这个。
当然了，在漫长的历史中，这一原始的教派衍化了无数的分支。同样，这里面伴随的也是一些残酷的斗争。
现在，我看着这个脏人，对他不是僧人，这一点一定要与藏传的佛教分开。
我对他说：“你是要我做你主人的护法吗？”
脏人说：“是的，就是这样，我们需要你。”
我想了想说：“好的，可以，请带路吧。”
后者显的很惊讶，他好像惊讶于，我怎么能这么快答应。
他微微吃了一下惊后，不无恭敬地弯腰施礼说：“您真是一位勇猛且不失智慧的武士，您会收到祝福的，那些看不见，但却真正存在的祝福。”
我朝对方点下头说：“请带路吧。”
后者朝我温和一笑，转身带着我就奔街头的一个方向走去了。
无需太多的说明，我很容易就能看出来，这是我要接的一场因缘。只是我对这人身后的那个主人还抱着一丝好奇。
对方究竟是什么样的人呢？
或高大，或魁梧，或是一个年迈的长者？
揣着这些疑问，我们一路走出了拉萨城，又在城外走了足有五公里。最终我们来到一座小寺庙里。
寺庙不大，我跟在领路人的身后穿过大门，绕进一条通往后院的小路。最终来到一扇敞开的房门前。我抬头，我看到了这个领路人的主人。
她是一个女孩儿。
身体年龄，大概是十六七岁。
但灵魂的年龄已经有了数百年！
领路人见到这个女孩儿，他显示了无比的恭敬，他跪在地上，朝对
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