】！”
“叮，恭喜宿主因评分获得头衔【隆万巧密】。”
陈凡听到系统音后，说实话，还是有点惊讶的。
首先是他这个任务，他原以为会在极乐寺会讲之后便能给出评分。
谁知左等右等，一直都没有消息。
当时他便猜测，应该事涉名望，这东西有个传播的过程。
果然，在郑应昌带来他的会讲已经传播到山东的消息后，系统终于给出了奖励。
第二，他原以为自己绞尽脑汁在会讲上各种表现，最后竟然没有得到SSS级评分，名望虽然从小有名气，跃升为【学富五车】，可他心里到底还是有些失望的。
不过幸好最后系统给了他一个出人意料的奖励，头衔【隆万巧密】。
“【隆万巧密】，取自大儒戴名世对明朝隆万年间的八股写作方法的总结，戴名世曰，经义之文，自天顺以前，作者第敷衍传注，或整或散，初无定式。而成化以后始有八股之号，嗣是以来，文日益盛，而至于隆庆及万历之初，其法益巧以密！”
陈凡听到系统的这番解释，突然想起另一个时空中自己曾听说过的一种见解。
也就是把隆万年间的八股文比作中唐之诗，因为从各自王朝所处的时间段和两者的风格、写作技巧的多样性而言，这种说法确实比较贴切。
比如中唐诗或雕琢炼饰，追求辞藻华丽。
或求浅尽露的平易之风。
或崇奇尚怪，追求笔补充造化的人工之美。
这都与隆庆万历时期的八股文有惊人的相似之处。
不过在陈凡看来，巧和密这两个字似乎并不是什么好字。
这两个字是什么意思？
在陈凡心中，这代表作文太过于讲究技法，务必要求灵变，如果一旦把握不好，那就反而弄巧成拙，虽然有了巧密，而文章中的那种气势自然而然就减弱了。
有倒是“有气质段总间架浑成，亦有专事凌驾轻飘促狭，虽有机趣，但无实理真气。”
但转念一想，技巧这东西，用得不好那是旁门左道，用得好，那叫锦上添花。
在陈凡看来，八股文写作，只要抓住三个要点，其实分数就不会低。
这三个要点是“明天德，陈王道，辩物情。”
将这三点拆分为四个可操作性的写作方**就是“恻隐之心、羞恶之心、是非之心、辞让之心”。
只要把控住这“三点四要”然后添加上写作技巧，这
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