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第二二十章,七情六欲专克大道[1 / 3]

黑暗丛林社会之中,真正克人、压人、强人、害人的一直都是权与势,而不是言理、不是情感、不是心灵。

只有在道德文明社会里,才是言理的天地,才是情感的主场,才是心灵的宇宙。毕竟黑暗丛林里,不讲这些,而是一切都是最原始的安排。

真正的道德文明社会,以社会持续发展为中心,以文明持续进步为目标,以科学发展为核心,以心灵道德神圣为终极。

正所谓神圣的爱情,神圣的父母亲,神圣的社会诸义,神圣的道德文明,神圣的人民。

不论是从逻辑来看,还是以至高来看,人的心灵自主,自谁的主,自物质的主。人的意志至高,至谁的高,至物质的高。人的智慧之极,至谁的极,至物质的极。人的天心,天谁的心,天物质的心。大一统来说,一切都是物质的事物,只有物质能相生相克物质。

是以,人的七情六欲,理所自然的专克大道。除了强权,除了敷衍,除了洗脑,人的意志意识,真正意义上,并不能相互认主,服气的也只是信服,愿意的也能是志愿。

而人的七情六欲,对于万事万物来说,就是另一番场景了。可以喜亲事物,可以怒斥事物,可以哀伤事物,可以惧惊事物,可以爱同事物,可以恶恨事物,可以欲念事物等。人的生死之之欲,五感之欲,意念之欲等。都是人对事物的丰富情感与本能欲望。

人心太复杂而多变,是以才追求从神圣至高无上之状态,来探究事物的奥秘、来学习事物的道理、来掌握事物的形变、来创建美好的事物。从而尽量不会反受其害,被事物的强大反控,被事物的繁杂迷糊了心智,被事物的规则反杀,被事物的定律反制等等。

低级的社会主要矛盾,是人与人之间的矛盾,因为大道未显,人只能只有窝里斗,因为人心的逆天属性,得不到正确的用武之地,便只能人克人,人制人,人规人,人定人等等,客观上组成了一个黑暗丛林的社会形态。

中高级的文明社会,已经在为人心之力谋路谋划谋福了,走心灵道德神圣路线,去征天伐地,去降物斗事,去炼化大道之理,去力主生命进化的升华,去追寻永恒神圣特性,去承担宇宙演绎的主柱序。

人为宇宙演绎的万物之灵,本身逻辑便是为了宇宙演绎

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