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第一百五十四章,精神境界的二三事[1 / 2]

以五观为代表的感觉体系,由于限制太多太强,此基础上的感觉参考系,在深度层次范围上等,会比较有限。

如果不极大极深度,去扩展自己的感觉参考体系,形成的第六感就比较片面,比较死板,比较浅薄。

再由这些的片面死板浅薄的第六感,来塑造第七感心灵内核。不仅心灵内核杂乱浅薄,而且还本性难移,并且潜能之锁桎梏极大。这样贫瘠的精神状态,形成的精神世界,只能是碎片,无法称之为精神世界。如此这样的人,精神平凡才是绝对的结果。

人的五观感觉,其实只是人的感觉种子。一方面是为了人方便以此为模板,去扩展种子的数量类型,以期拥有无数的感觉种子。另一个方面是为了人方便以感觉为基础,去丰富并掌控感觉内核。掌握感觉,不会因为感觉的无限丰富,深刻沉溺其中或无限扩大化,走不出来,反而成为了感觉的奴隶。

如果你拥有成百上千的感觉种子,而且个个无限包满,并且还在掌控之中。例比现实世界,物质的元素越多,元素形成事物物体的数量类型也繁多,若还有规则定律,现实世界才能是一个真正的大世界。而不是一个没有活力不可掌控的碎片之地。

感觉种子好比物质元素,种子包满度好比事物物体的数量类型多少,掌控感觉好似规则定律。精神世界是人为的定义,实际上就是物质的三大部分之一的物质信息。可以理解为掌控精神力量,是掌控物质信息。

不要将灵魂精神,当成未知不可理解定义,不可捉摸认知,不可接触直视等的东西,要科学真义的来看待灵魂精神。

真正的大智慧高意志,不是天生就有,必是某些方面付出了绝对量的努力。人生下来,智慧体系成长的高度,是动物们望尘莫及的高度。但这是数百万年以来,人类先祖一直用火造工具、团结部落形成社会等,绝对大量的努力,换来人类的种类种族优势。

今天本书开启的心灵革命,加上科技革命,再加上第四次科技革命,便可达到大同文明社会。创建的种类种族进化及发展优势,让人类主动掌握进化的秘诀,让文明成为天道。从而人人天赋异禀成圣才,人人道德圆满拥圣识,人人团结共荣创圣境。

在长久之后的未来某个时代,再次种类

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