人生不如意十之八九，是以只求其一。因为害怕单一、微小和瞬逝，所以就归一而去领悟一切吧！
世间的逻辑万千绕绕，容易晕头转向。只有透过现象找到本质又根本，才能逐渐心中有灵而显明。
或人的信仰珍贵，所以才要用祂洒遍世界，想让所有的人都找到无数珍贵。当所有的人都非常的富而贵时，自然就会产生更高层次的奇迹。
就像张昊自己看待宇宙世间一切，只有重要的、很重要的和最重要的事物，没有不重要的、轻贱的和不值的事物。也许这新词汇叫举世自轻重吧！心比较贪，就不举轻若重，或还重返过来举重若轻了。
在张昊的世界里有值或不值的道理概念，而没有什么值或不值的伦理概念。因为道理可以极端，道理本含极端；伦理中庸之德刚刚好，若是失衡极端恐易染业。愚人之所以愚，常常极端伦理而中庸道理，就是这样一点一项的错着来、反着做。说话做事像是易变的风，多被小势左右而摇摆。
永远不要贪图意义比较小的安逸，因为多会以丧失更大的代价，来损害或持续损害自己或周遭。安逸只是适当的身心休养，与其他无关。少劳多逸或是一劳永逸，如果没有伤害，便是一种智慧的入门。
世界上本源真心话来讲，其实没有人愿意将就着活着，只是慢慢地将就着自己的一切了。根本原因就是平平的世间无大惊奇、没有大欢喜。一切皆待大道显现时，方显人格本色。众人多是恐惧等待，极少挣扎寻根究。
谁的智慧其实都不低，只是被宇宙大道晃花了眼，击晕了头。有句话叫做富营养化伤害，众多的人阿，都还是小心小思的时候，就突然间要面临无尽庞大的宇宙大道，跨越实在是太大了。
为什么人小时候都很灵性，那是因为不懂或不知。没有经历过完全的黑暗，没有看到过大惊奇，没有感受过大欢喜。终于在某一刻心彻底的死了，真真切切的泯灭了。一切的挣扎，似乎都也只是逃至百步罢了。
谁人不知老大徒伤悲，只是少年已无心。
世界上看上去似乎优秀的人少，平庸的人多。其实际上却是大多的人都太过聪慧，只不过不够智慧罢了。大多数人多是自己吓死了自己，自己恨死了自己，自己作死了自己。只有那种死扳或
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