对这位杜元老还真是婆婆嘴，“所里的几个警察都是老公事了，先绑她一会给吃点苦头，免得她觉得我们执行人道主义是好欺负。”
杜易斌觉得这济良所的风气很不好，不由得对下一步的事情有些犹豫。但是显而易见的事情是，这里的“学员”是目前最有可能利用到的婚姻资源了。如果就此放弃，接下来的所有事情就都没法干了。
“你觉得济良所里卞翠宝这样的……嗯……”
“女光棍。”毛修禹见他一时想不出形容词，赶紧来补充。
“对，女光棍，这种类型的妓……学员多不多？”
“其实是不多。”陆橙说，“但是这些人的影响力在学员中的很大，我们也树立过一些进步快得标兵，但是她们的影响力都不及卞翠宝这样的人！这些女光棍在所里很有威望哩！”
杜易斌又问道：“那普通的大众都是什么情况呢？”
“大多数的学员主要是为前途担忧。”陆橙说，“要说可怜，真是一群可怜人，几乎全是被卖到这里的来得，父母家人要么死了，要么不知去向。在妓院混了这么多年，挨打受辱，手里也没几个积蓄。所以最担心的是‘以后怎么样办’。偏偏这事情……”陆橙原本就对妓女的出路安排有意见。因为到现在为止，民政口只是很笼统要济良所：“改造身心，培养适当的劳动技能。为回归正常社会做准备”。具体怎么安置却只字不提。
这么一来，陆橙等一干在济良所工作的干部就很被动了，妓女“学员”和那些“节妇”不同，“节妇”们一直是住在清节堂，做工自养，只要清节堂不关门，总有一口饭吃。并不需要考虑“出路”问题；但是学员们既然不再当妓女，又无家人可以依靠，以后得养活自己，而民政口连个出路的方向都不提，她们连“画大饼”都没法画。这也是济良所的风气始终不好的一个原因。
陆橙把自己的想法对杜易斌一一说了，又道：“……现在只说要她们劳动，又不许她们自由活动。就跟囚犯差不多。那些学员无家可归，又不知道我们要做什么，一个个都很彷徨。谣言满天飞，有人说要把她们卖给鬼佬换钱，也有人说要把她们都送去海外荒岛开荒种地……其实哪怕说以后把她们送到
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