扬州十日，嘉定屠城都是如此。
不过一般来说，国家稳定后，这种歧视性政策就会减少，例如朱元璋的儿子就修正了对苏州的重稅，清朝成立后也很重视江南。
可能是元朝占领中原的时间有点短，还没到百年就被打跑了，还没来得及修正自己的歧视性政策，于是就给人留下了小心眼的印象。
这个感觉就像你看的容嬷嬷拿针扎两个格格，对容嬷嬷恨得牙根痒痒，然后几十年过去了，你忽然发现，容嬷嬷可能没扎错。
但这几十年里一些人已经过世了，在他们临终之前还认为容嬷嬷是个大坏蛋。可见关键因素就是你要活得足够长，才能有机会迎来反转。
所以蒙古人和女真人这时候算不上多友好，但毕竟都是同根同源的游牧民族，很多时候利益上是一致的。
例如一起抢大明朝的金银财宝，一起逼大明朝开马市做生意，一起组织联队和俄罗斯人干架，等等。
但像打劫汉人关外农民这点小事，女真人是肯定不会喊蒙古人一起的。因为这就像低头捡钱一样，凭什么要招呼别人来一起分？
当这几千农民浩浩荡荡地分开成几片，盖起房子，聚成村落，开垦土地之后，观察许久的女真小分队动手了。
现在刚刚入夏，还不是收获粮食的季节，因此要抢粮食只能抢点口粮。女真小分对是冲着这些移民的钱财去的。
游牧民族早就发现农耕民族有个特点，那就是不管走到哪里，全部家当一定都换成细软藏在身上带着。
就算一个村落一千多人，就算每人的家当只有一两银子，积少成多，那也是一千多两，白捡，谁不要谁是傻子。
所以小分队一百骑兵，带着马刀呼啸而至，趁着开荒种地的人都聚在村落里吃午饭时，先一刀砍翻一只冲过来的狗，然后挥刀大喊。
“不想死的，把钱都交出来，否则全得死！”
吃饭的村民们停下了碗筷，转头看向女真人的马队，一个胡子拉碴的男人看着那把还在滴血的钢刀。
“你为什么杀了我的狗？那是我女人留给我的！”
领头的女真人皱了皱眉头，他没看过疾速系列，也不知道眼前这个男人是不是叫约翰，所以对杀死别人的狗没觉得是什么大问题。
“不错，你若不把钱交出来，人如此狗！”
“你敢杀了我的狗！老子跟你拼了！”
一条狗引
本章未完，请点击下一页继续阅读！