第三种是后报，就是第三生。
所以打击封建迷信也不能乱来，有时候一些骗子确实要打击，但如果打在了真的上面……那就很麻烦了。
我也不知道为什么那些人敢拆土地庙，总之就是拆了，但是哈尔滨的土地庙本来就没几个，拆了之后就没地方做法事了。
除非跑到更远的地方，大概几十公里之外，那边基本上没人管。
但实在是太远了，于是我就在附近找了一个空地，虽然不是庙，但不远处就是殡仪馆，很多人都在这里烧纸。
经常有人烧纸的地方就容易形成道场，尽管人间没有庙，虚空法界也有相关部门管理。
那年冬天，我的一些法事都是在这里办的，包括给海南那个小杨化解冤亲债主。
也是那一次，我在给他烧的那堆纸钱里面，赫然看到了一个头上长角的魔怪。
关于这个前面已经讲过，就不多说了，现在我要讲的是，那年冬天我给大家化太岁的时候，看到了许久没见的堂哥。
这个化太岁，严格来说应该叫化解犯太岁，或者叫拜太岁更准确。
有些民间师傅文化有限，一张嘴就说把太岁给你化了，这是容易惹笑话的。
太岁就是值年太岁星君，掌管一年祸福的神祇，谁能把他给化了？
所以无论是道观的拜太岁法事，还是民间的拜太岁法事，本质都是给太岁星君祈愿，区别是道观念经，这属于公对公，民间是直接送元宝送盒金，相当于打点关系。
有人说，给神仙打点关系纯属扯淡，人家神仙怎么会要你那点元宝纸钱？
这种看法有一定道理，但未免偏颇。
因为这里面重要的不是那个元宝，而是祈愿之人的念力通过焚烧元宝，经由火焰和香烟这种介质，传递给了神仙。
神仙不需要元宝，但需要愿力，需要信仰，这是他们力量的来源。
有句话叫人争一口气，佛争一炷香。
很多人说佛不需要你的香，你的香是给自己上的，是代表了你的虔诚。
这么说倒也没错，从哲学的角度是正确的。
但你要是信佛，家里又供了佛，那么你可以不上香试试。
没有香火，佛菩萨都不会来落座，更别说保佑你了。
如果你家里供了三清祖师，又供了佛祖菩萨，然后你每天给三清祖师上香，不给佛祖上香，你再试一试，搞不好牙都给你打飞了。
佛菩萨当然不会打人
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