于是此后一发不可收拾，十九岁那年，他拍摄一部描述新兵生活的电影，居然闯进了月度票房榜。
现在，他早就有了一定的名气，不过相比于做演员，他更倾向于做导演和编剧，而他也是〈终结者〉的编剧，而这部电影的构思虽然出自于小时候听过的故事，但却融合了一些他的想法。
之所以会和儿子聊这个话题，并不仅仅只是因为〈终结者〉已经开机了，更重要的是，年初在约旦的军事行动，对SEA多少都造成了一些影响。
尤其是在一些白左的眼里，SEA是比美国还邪恶的“公司帝国”，他们甚至宣称——“资本的终极模式的体现”，就是对国际法等“人类基本道德的无视”，对于此，李毅安虽然只是哈哈一笑。
但是他内心深处，却很清楚——这是一场必须要打赢的舆论战。
而〈终结者〉不过只是所有环节中的一个罢了，因为文化输出，本质上就是靠边着类似〈终结者〉之类的商业大片，而不是阳春白雪的“艺术片”。
艺术虽好，但受众太少。
想要打赢舆论战，不是你有多少报纸、电视台，因为在欧美国家，没有任何人或者国家，能够垄断舆论——就像美国，仅仅只是电视台就有几百家，广播电台几千家，谁能垄断得了？
哪怕是花大价钱买下一家，人家只需要花上十几万美刀，就能再建一家。
所以，SEA对欧洲的舆论控制，能够做到把水搅混就已经非常困难了，至于控制连想都不用想，因为控制不了。而且你也做不到。
欧美各国政府都做不到，况且是外国人，但是有一群人却可以做到——白左，那些人无论是在电影娱乐领域还是新闻领域都拥有相当大的发言权。
毕竟，白左美德的最大特点即对社会责任的丢弃的同时，最大化个人声望的追求。不用丝毫付出，就可以攫取了崇高的道德美誉，通过施他人之慨的美德的来谋求个人声望，这种事情，谁不愿意做？
至于对家庭、社区和国家怀有强烈责任心的，这些秉持传统道德观念的人，是需要付出的，付出责任与牺牲的。
所以，自私的人本能的选择了慷他人之慨的白左道德观——什么都不用，耍耍嘴皮子说——你应该如何如何，就把自己变成美德化身的事，这些人最
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