毕竟不一样。燕帖木儿先派遣中书左丞阔里吉思前去桂林，接妥慌帖睦尔回京。到了良乡，他亲自率人持卤薄来迎接妥帖睦尔。这段路上，燕帖木儿与妥慌帖睦尔并马徐行，说明了拥立他为皇帝的意思，借此对他进行考察。而妥慌帖睦尔说是「年长」，其实这会儿也就十三岁，被燕帖木儿吓得根本不敢回答。结果，多疑的燕帖木儿开始怀疑他。
燕帖木儿等人不止信喇嘛，也信汉地传统的占星之类的说法。到大都后，他就去司天监，询问官吏们。司天监的太史直言，说妥帖睦尔不可立，立则天下乱。燕帖木儿更加明确了想法，就把他晾在那儿了，没有马上立他为帝。
大元就这样进入了「空位时期」。
当然，亲近元廷的喇嘛们，对此有更加体面的说法。按藏文的记录，是当时的占下者告诉朝廷：「如果和世珠的长子妥懽帖睦尔在鸡年等待六个月然后再登上皇位，那么皇运将和薛禅汗（忽必烈）一样久长。」
对这种说法，大臣们也直接相信了，然后开始考虑实际问题，表示：「这样将皇位空置，国家的责任由谁来担负？」这时燕帖木儿主动站了出来，对司天监众人说道：「你们对天神的预示，再好好测算下。如果真是如此，能使皇帝圣寿久长那就再好不过了。至于空位期间，国家的重任，就由我来勉力承担吧！」
大家对此都非常感动，觉得太师为了国家不惜辛劳，把天下两都一十二省的重担，都挑在自己肩上，实在是公忠体国，令人敬仰。于是就这么定了下来。
这个说法的好处，大概就是比较————大家都有面子吧。过了半年，燕帖木儿太师晚上找女人工作的时候，积劳成疾去世了。元朝的大空位时期，因此才宣告结束。
不过燕帖木儿死后，另一个权臣伯颜很快通过政变上位，他的权势，也不输于燕帖木儿。伯颜本来是河南行省的平章，来到大都的时候，直接带著自己麾下的蒙古、汉军随行，因此元顺帝一度想要借助他，对付燕帖木儿家族的势力。
燕帖木儿的弟弟、儿子等人也不甘心。他的儿子唐其势甚至公开说：「天下是我家的天下，伯颜是什么东西，跑我上面去了？」然后穿著盔甲带著刀，到伯颜家里挑衅。但伯颜战斗力更强，在内乱中
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