会内部的贪官污吏。这样，不止是对于百姓和大明有好处，对于教会自己也是个很好的选择，等于帮他们完成改革了。
这种呼吁，对一些教士很有吸引力，但也导致波西米亚的公教教会内部，迅速出现了严重分裂。
原因也很简单:布拉格大主教为首的很多上层教士，确实很腐败。这边的教会，都不是滥发赎罪券的问题了，而是教宗滥发的赎罪券，都能被他们克扣截胡，然后滥发自己刊印的赎罪券，从而把利润全都塞进自己腰包里。这种人，就算让现在充满贿赂、暴力威胁和权力交易的罗马教廷自己来管，怕是都不能饶恕他们。
在他们看来，小吴王确实不针对教会，也没有针对比较节制的神父们，只是要求消灭一些蠹虫而已。唯一的问题是，他们自己就是那个需要被清理的贪官污吏。对教会好不好，他们才懒得管，但要是让明军打过来，以他们的名声和行事履历，怕是要有许德拉一样多的脑袋，才抵得上刑罚了。这怎么可能同意？
这个情况，吴王府的众人也清楚。唐赛儿派人到处宣传，说要进行谈判的时候，连杰士卡和普洛科普等人都吐槽说，这姑娘可能还是太年轻，也不考虑下，谁在贪、贪了多少，这些高级教士本人，才是最清楚的啊。呼吁整治教会的呼声已经很久了，那为什么他们之前一直不阻止呢？所以，她的行动肯定不会有什么效果的。
不过唐赛儿不为所动，还是到处宣传，唯恐大家不知道。甚至支持了一些教士，去和大主教等人辩论，声称要说服他们，接受改革方案。
结果，两边越是辩论，教会的改革派越发现，现在就没法在原有的教会组织内进行改革。因为教区高层已经认定，这就是要他们的命，铁了心就不准备让步。
他们寄希望于西吉斯蒙德，乃至波兰人，希望这些人赶紧带兵来，维护自己的利益。对内，则严厉压制改革派的言论。一开始还装一下，说要先对付胡斯派异端再说；大家建议得多了，就突然破防，禁止所有人再提这些话，甚至连历史上的克吕尼改革之类的事情都不准提，也不知道怎么这么敏感，让教会先贤都成了禁忌了。
到最后，唐赛儿还在维持赞助，给教士们提供路引和生活费，说要让他们去倡议，用和平谈
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