史惠贞理所当然地说。
“不止。”郭康摇摇头：“我们一直说正统性什么的，所谓正统，总得有个‘统’。”
“一个朝代是否是正统，最重要的因素，倒不是面积大小，而是是否有法理上的竞争者存在。因为正统性，其实是个祭祀权方面的问题，而在华夏的国家组织体系里，天子的祭祀权，是排他的。如果有多个竞争者同时存在，那就说不上统一，只能把大家都算做割据政权之一。这就是古人总说‘天无二日’的缘故。”
“秦朝放现在，按面积算并不大，但人家依然是第一次统一，因为天下已经没有敢和他竞争天子位置的政权了；反过来，北宋的时候，却一直有其他竞争者存在，大宋也无法消灭他们，或者迫使他们在外交场合，放弃对天子的宣称。所以，即使北宋的实际控制面积估计比秦朝还大一些，他也算不上统一王朝。”
“这个问题，其他王朝也同样会遇到。明朝也不例外。”郭康分析了一圈，最后说道：“你看，如果不把元朝的残余势力消除，哪怕领土已经超过了大宋，也依然会在合法性问题上吃亏。”
“这事儿要是细究起来，就会很尴尬。因为现在，确实还有个对立的宣称者存在，不是你说不算就不算的。但是这么一来，朝廷大概就成了有史以来，最大的割据政权了。”
“所以，这个事儿，大家知道就行，别给他们说。我给小吴王他们，介绍神学知识的时候，讲过这个问题。结果一说朝廷其实是个大号大宋，他们就集体破防……”
“这样啊……那元人那边呢？”史惠贞问：“他们也有这个问题吧。”
“对，而且那边其实更草台。”郭康回答：“元朝遗老自己编的，其实也不能算《元史》，因为他们自己也不能承认元朝结束了。所以，这东西就是个资料汇编，也没有什么特殊价值。”
“有时候，这两本里头的内容，甚至都是一样的。因为都没有时间细细整理，只能对着原始材料直接抄。要是没有封面和说明，估计就只能从避讳字里看出是谁家的了。”
“真的么？是避讳什么？”史惠贞问。
“‘元’自己就是个避讳字。”郭康回答：“有两种说法，一个是为了避讳明太祖的名字，所以早期的资料里，‘元’都被改成了‘
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